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禍星神愆之路告終，由于迭加過多設(shè)定，中間最重要的性格轉(zhuǎn)變卻用中毒這么薄弱又討人厭的原因帶過，導(dǎo)致整個(gè)角色頭重腳輕，成為設(shè)定滿分，演出扣分的代表角色。

過多無謂的設(shè)定為他人作嫁衣，很多設(shè)定如今看來并非為神愆所寫，而是替其他線鋪陳。

(資料圖片)

如果是鋪陳，理應(yīng)有所節(jié)制，不是把跟角色故事重點(diǎn)相關(guān)不大的設(shè)定全塞進(jìn)戲里，給人煩燥感。

設(shè)定演出過于平鋪直敘，比如中段才插入巫女跳舞，這應(yīng)該是巫女出場就該演的內(nèi)容吧？等到都把設(shè)定講完才補(bǔ)，莫名突兀。

排戲的場次很有問題，彷佛這屆世界杯德國對(duì)墨西哥，滿滿的設(shè)定，如同華麗的中前場。

但中段劇情串連做的很糟，就像一打就穿，根本沒人補(bǔ)的后防。

還好結(jié)局尚稱完整，猶似德國門神傷病復(fù)出的發(fā)揮，搶救一波。

設(shè)定有用心，演出很悲劇，在劇情大綱定下來，沒法擠這么龐大設(shè)定時(shí)，編劇的取舍就后見之明來看很失敗。

舍棄能把戲拉抬的沖突，留下不具劇情張力的糟粕，畢竟不是每個(gè)角色都適合「吾，將一手回天」的拉尾盤手法。

〝天橋下說書〞系列第三彈，本次要來說說阿藍(lán)。

阿藍(lán)從劇中表現(xiàn)，他是熱心于創(chuàng)造新世界此夢，明顯的，他將成為對(duì)付厄禍的內(nèi)在弱點(diǎn)，現(xiàn)在來講講我認(rèn)為阿藍(lán)的身世。

最主要的切入點(diǎn)是他自稱「末世主」，創(chuàng)造名為「絕望之心」的武器。

首先末世主很難不讓人聯(lián)想到北洲的末日神，尤其配合阿藍(lán)的臺(tái)詞。

諸如「頑抗，便失去了永生的權(quán)利，生命為何如此脆弱，喚醒獄婪，只是帶來更大的惡夢，你們所盤算的計(jì)劃只是換來真正的末日?！?/p>

「恐懼、不安、無助，真是令吾欣悅的氣息。為何只將他當(dāng)成帶來末日的妖怪，而不是解救眾人的末日之神呢？」(破邪33集)

劇中只有提到末日神是北洲之神，死于誅神之招，死前的怨恨被叛神一族拿來毒害祌天，創(chuàng)造終極冥帝，關(guān)鍵詞在「怨恨」二字。

八歧是八惡道集結(jié)而成，近神之靈死亡墮落，留下的怨恨既能毒害世間，也能被其他龐大邪源吸納。

八歧在當(dāng)時(shí)尚未完整，末日神的怨恨一部份被叛神一族利用，一部份被八歧吸納，并且形成獄婪，這就能解釋為何只有獄婪會(huì)邪染。

不覺得邪染的運(yùn)作原理跟叛神一族施加在祌天身上的毒很像嗎？

邪染本身能藉由感染者傳染他人，身中邪染者會(huì)暴虐嗜殺，如果邪染本來就是末日神的怨恨，兩者自然相像，因?yàn)樵搭^一模一樣。

而且劇中特別提到北洲的靈鏡能解邪染，四大造化是四位近神之靈守護(hù)者的天命，末日神守護(hù)的即是靈鏡，太穹十三卜只有顯現(xiàn)一部份，解決邪染看來要轉(zhuǎn)向北洲。

另外一個(gè)很相像的點(diǎn)在叛神一族利用祌天中毒創(chuàng)造終極冥帝，神愆則以黑暗之心透過應(yīng)龍一路傳到小默云身上。

而阿藍(lán)利用從希望到絕望的百姓創(chuàng)造絕望之心，連名字都跟黑暗之心頗為相像，兩者越加絕望創(chuàng)造出越強(qiáng)神兵的原理相同，只是對(duì)象從近神之靈的神力變成眾多百姓的怨恨之力。

不過絕望之心不如終極冥帝直觀，如果沒猜錯(cuò)，功能可能是壓制厄禍，如同血闇之力？

阿藍(lán)恐怕把厄禍喚醒是為了更徹底的消滅或封印他，俗一點(diǎn)的寫法是因?yàn)榍?、狠一點(diǎn)的寫法是因?yàn)橐?dú)占新世界的神，有連貫性的寫法是因?yàn)檫^去近神之靈的覺醒。

禍星第一次跟戰(zhàn)星見面，也是唯一一次，此段有兩種視角，一種是戰(zhàn)禍雙星，另一種是奉天逍遙，每句對(duì)白都能雙向解。

「是你嗎？」

這句話要從一開始的旁白談起「戰(zhàn)星帝龍、禍星神愆，自上古之始莫名牽引，終于在今日相遇，眼前，相對(duì)無語，唯有，不悔的道路?！?/p>

雙星相遇本是命運(yùn)的必然，所以這可以是戰(zhàn)星問禍星，也能是奉天問逍遙。

「現(xiàn)在不是?！?/strong>

現(xiàn)在的他已經(jīng)完成此世的天命，已不再是該與戰(zhàn)星相遇的禍星，就天跡的角度，此時(shí)的他也不是天跡，不論禍星或天跡皆不是他。

「那我是誰？」

戰(zhàn)星詢問自己的天命、奉天則要認(rèn)清自己的天命。

「你──不該是他。」

你不該是君奉天，君奉天也不該是你，你們兩人有著不同的天命，你們只要做好自己。

我覺得有位道友講的很好，諸星之鄉(xiāng)暗喻天空，以星為引，象征雙星下凡有其天命，厄禍跟帝龍講，「你知曉為何銀河只顯戰(zhàn)禍雙星，卻不見神光耀宇宙？」

神沒有靈魂，但戰(zhàn)禍雙星有。

47集標(biāo)題是〈雙星失色，自我之道〉，雙星有其靈魂追求，厄禍沒有，戰(zhàn)禍雙星背身離開，代表兩者此生相遇的天命沒有完成；奉天逍遙反身相向，象征此生天命即將結(jié)束。

編劇這段對(duì)白算是戰(zhàn)禍雙星跟奉天逍遙生命的總結(jié)，曾經(jīng)迷惘、曾經(jīng)追求，最終找到自我，禍星跟奉天逍遙已經(jīng)明白，戰(zhàn)星呢？

不同于其他人，禍星對(duì)戰(zhàn)星是直指兩人不同，因?yàn)椴徽摰溞腔蛱燠E已然明白自己天命所歸，不再受外在表象所惑。

不論帝龍長的像不像君奉天，對(duì)他們來講完全不重要，因?yàn)閮烧叩奶烀煌?，?zhí)行自己的天命，方是相見的意義。

明顯又是一個(gè)設(shè)定滿分，演出鴨蛋的劇情。

兩人的交集從開檔片頭鋪，結(jié)果只有見這唯一的一面，戰(zhàn)禍雙星完全失去設(shè)定的意義。

神愆還算有好好完成禍星的設(shè)定，至少打打殺殺有份，帝龍的劇情跟戰(zhàn)星關(guān)聯(lián)究竟在那？只有設(shè)定沒有演出，是要觀眾自行腦補(bǔ)嗎？