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【資料圖】

記者從陜西省考古研究院獲悉，配合項(xiàng)目基建，陜西省考古研究院2019年對(duì)項(xiàng)目用地發(fā)現(xiàn)的6座東漢磚券多室墓進(jìn)行了搶救性發(fā)掘，取得了豐富的考古收獲，為研究東漢時(shí)期墓葬營(yíng)建、家族叢葬及隨葬用器等喪禮制度提供了新的實(shí)物資料。

6座墓葬大小形制基本相同，全長(zhǎng)17.05～24.2米不等，深4.55～6.2米。墓葬結(jié)構(gòu)皆系長(zhǎng)斜坡墓道，墓道兩側(cè)壁帶有單重或雙重臺(tái)階，墓室以磚砌“前堂后室”或帶左、右側(cè)室為主，整體平面多似“十”字形。現(xiàn)存券頂和部分磚墻毀塌，部分可能因盜洞盜擾。葬具人骨也基本不存，僅少量殘顱骨、肢骨或棺釘位于后室或側(cè)室。除M1位于墓地最東北處外，其余墓葬均集中分布于墓地西北部，以墓葬方向不同可以分為三組，其中M1和M4坐北朝南，M5坐東朝西，M2、M3和M6坐西朝東。根據(jù)墓葬形制、模型明器和陶動(dòng)物組合及隨葬品特征初步判斷，這6座墓葬系東漢中早期家族叢葬墓地，雖遭盜擾破壞，但仍出土有陶、石、銅等質(zhì)地文物140余件組。

考古人員介紹，這次發(fā)掘最重要發(fā)現(xiàn)是在M6側(cè)室11塊有刻銘鋪地磚，磚背刻銘在漢墓發(fā)掘中少見(jiàn)，對(duì)于研究東漢晚期墓葬的葬制葬俗等具有重要意義。刻銘內(nèi)容有“永元三年”“永元四年”“龍門(mén)伊闕”“……事不發(fā)……滅絕人……利長(zhǎng)……不……親”“王侯以下……散而滅官……骨……此地奉天守……移位”“弟”“不過(guò)前……”“陵存恤弟守陵存血弟尊存血”“大……大”“斗二升半”及龍紋等圖案，字體隸、行、草書(shū)兼有。

在漢代墓葬中不論是墓壁中還是隨葬器物中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)跟龍有關(guān)的紋飾或器物。此次發(fā)現(xiàn)的龍紋形象似騰飛捕獵狀，身體呈細(xì)長(zhǎng)彎曲的蛇形，嘴大張，整體造型簡(jiǎn)潔明快，生動(dòng)活潑且動(dòng)感十足。

其中，M3有南、北兩側(cè)室，墓葬水平長(zhǎng)約24.2米，墓道開(kāi)口距現(xiàn)地表深約0.65米，墓底距現(xiàn)地表深約5.3米。甬道頂中部圓形盜洞直徑約0.8米，開(kāi)口于擾土層下，豎直向下穿透甬道頂進(jìn)入墓室施盜。隨葬品有數(shù)件陶碟、銅環(huán)首刀(柄)、銅錢(qián)及骨飾等數(shù)件隨葬品。其中南側(cè)室出土一件灰陶朱書(shū)鎮(zhèn)墓解除瓶保存完整，翻在地上口朝東，瓶?jī)?nèi)淤土夾雜一塊白色碎石，其應(yīng)屬刻意放置，疑為瓶身朱書(shū)所謂的“精石”。

M3南側(cè)室出土的一件灰陶朱書(shū)鎮(zhèn)墓解除瓶

據(jù)考古人員介紹，所謂“精石”，是道教用來(lái)鎮(zhèn)壓鬼怪邪魅所用之物。信仰道教思想的古人認(rèn)為，死人不僅也有生命，還可能反過(guò)來(lái)侵害活人。所以既要壓制它，也要解除它。而解除的辦法就是告訴它，已經(jīng)把你所有的侵害解除了，生人和死人相隔，不要來(lái)侵害我。所以瓶子上的文字叫朱書(shū)解除文，瓶子就叫朱書(shū)解除瓶。

根據(jù)報(bào)道，2021年陜西省咸陽(yáng)市渭城區(qū)北杜街道成任村東南發(fā)掘了一處東漢晚期家族墓地，這處家族墓地包括六座墓葬。根據(jù)墓葬形制及隨葬品情況，發(fā)掘者判斷墓主人應(yīng)屬東漢安陵縣或長(zhǎng)安縣的中級(jí)官員或地主，有一定的社會(huì)地位或經(jīng)濟(jì)實(shí)力。其中，在有“延熹元年”紀(jì)年的M3019中，部分隨葬陶器內(nèi)裝有各類(lèi)天然及人工煉制的礦物，很可能是道教所謂的“五精石”。

綜合自媒體報(bào)道

標(biāo)簽： 陜西東漢墓葬考古發(fā)現(xiàn)有刻銘鋪地磚 陜西省考古研究