東西問客戶端綜合報道
【資料圖】
炎炎酷暑中,三星堆遺址的考古發(fā)掘工作仍不停步。繼8月4日豬鼻龍頭柱狀器成功提取出8號坑后,日前,考古人員在8號坑清理一件銅尊器蓋時,在器蓋頂部又發(fā)現(xiàn)一個“四翼小神獸”,這也是三星堆發(fā)現(xiàn)的第一件帶翅膀的神獸。這些動物是在古蜀時期是真實存在的嗎?如何理解古蜀文明中的動物形象?
丨“豬鼻龍”滿鼻鑄牙璋造型尤為別致
與大立人、大型神獸等三星堆國寶相比,豬鼻龍形器,圓筒腰身,看上去其貌不揚(yáng)。出土后,考古專家才進(jìn)一步確認(rèn),原來這只“獨角獸”的鼻子周圍布滿了牙璋,造型尤為特別。
仔細(xì)觀察,豬鼻龍頭部殘留一只朝前生長的右耳,額頭正中殘留一只獨角,頭頸部分布有鱗片紋,而身部則帶有羽翅紋、麒羽紋,均為淺浮雕工藝制成。得益于這些紋飾裝點,原本看上去粗獷的豬鼻龍,又多了幾分優(yōu)雅和別致。提取出土后,考古專家又進(jìn)一步確認(rèn),豬鼻龍的整個鼻子,卻用牙璋修飾。
▲豬鼻龍頭柱狀器。(圖片來自《華西都市報》)
專家介紹,中國青銅時代,尤其是夏商時期,多地均有牙璋出現(xiàn),且以實體的玉牙璋為主,三星堆也出土了大量的牙璋。隨著考古工作深入,3號坑出土的青銅戴尖帽立人像,以及8號坑大型神獸頭部的青銅立人,其裙擺處同樣出現(xiàn)了牙璋的形象。再加上豬鼻龍整個鼻子以牙璋來裝飾,這一特殊現(xiàn)象,成了古專家解碼三星堆牙璋謎團(tuán)的關(guān)鍵線索。
中空的豬鼻龍形器,厚度只有三毫米左右,尾部有開口,開口兩端存在人為留出的釘孔,考古專家據(jù)此推測,“豬鼻龍”可能是古蜀人的建筑構(gòu)件,使用時將圓柱形木柱插入龍身,用銅釘將其固定連接。
▲四翼小神獸。(視頻截圖)
丨三星堆出土青銅版“動物世界”
近日出土的四翼小神獸,頭部造型比較圓潤,類似老虎,還有一口鋒利的牙齒,與此前在三星堆遺址發(fā)現(xiàn)的其他神獸頭部造型和口鼻造型都不相同。
同為8號坑發(fā)現(xiàn)的神獸,大型立人神獸,是頭頂青銅小立人。青銅神壇上的神獸,則是青銅人像騎在神獸身上。最新發(fā)現(xiàn)的這只四翼神獸,則展示出它在古蜀人精神世界中發(fā)揮的另一項功能。
三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)考古工作隊的趙昊表示,神獸的背上初步來看可能背著一棵神樹,樹根的部分似乎已經(jīng)露出來了,這說明神獸可能確實存在多種功能的情況。
▲羽翼鏤空青銅鳥。(視頻截圖)
此外,在8號坑還露出一只羽翼鏤空青銅鳥,它與青銅神樹上的青銅鳥造型均不相同,是三星堆迄今發(fā)現(xiàn)的唯一一只羽翼鏤空的青銅鳥。
從三星堆首次發(fā)掘開始,動物形文物就并不鮮見。在2020年開始的這輪考古發(fā)掘中,再醒驚天下后,三星堆更是陸續(xù)“上新”各種動物形文物,包括神似“憤怒的小鳥”中的“陶豬”、神似機(jī)器狗的“青銅神獸”等,堪稱是三星堆版的“動物世界”。
▲銅神獸。(宜賓市博物院供圖)
這只“萌獸”出土于三星堆3號“祭祀坑”坑底,長寬高都是20多厘米。雖然體型不大,但樣態(tài)逼真。它昂首挺胸,兩只前腳著地,后腳呈飛騰狀。最讓人稱奇的是,它的嘴巴很像一個方形的喇叭,形似“機(jī)器狗”。
丨專家:借鑒多種動物形象創(chuàng)造出的想象之物
那么,這些動物是在古蜀時期真實存在的嗎?8號“祭祀坑”發(fā)掘負(fù)責(zé)人、北京大學(xué)考古文博學(xué)院副教授趙昊認(rèn)為,這些器物很可能是古蜀人借鑒了多種動物形象創(chuàng)造出的想象之物。
“它不只是一個單獨的器物,更重要的是它描繪了一個祭祀場景,代表著三星堆的人對世界的理解?!壁w昊說。
▲一度被網(wǎng)友愛稱為“機(jī)器狗”的青銅神獸。(圖片來自《成都商報》)
以“機(jī)器狗”神獸為例,著名考古學(xué)家、南方科技大學(xué)講席教授唐際根認(rèn)為,這尊神獸想要表現(xiàn)的應(yīng)該是大象。神獸那寬大的足趾,與大象神似;闊方而下垂的大耳,也很接近大象的耳朵。尤其神獸頭頂卷曲的“角”,更是極似大象高高舉起的長鼻子。
中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、考古學(xué)會理事長王巍說:“古蜀文明三星堆的發(fā)現(xiàn)太重要,也太神秘,有很多謎團(tuán),這個謎團(tuán)不能靠考古學(xué)家自己猜,可以讓各個學(xué)科都充分發(fā)揮能力?!?/p>
科研人員通過動物考古分析顯示祭祀用牲有黃牛、野豬等。
四川博物院副研究員郭軍濤表示,古蜀文化中動物形青銅器,其文化含義是非常復(fù)雜的,需要科學(xué)、深入地研究,它們可能體現(xiàn)了古蜀人的自然崇拜、宇宙觀、宗教意識等。
三星堆還有很多待解之謎,但毫無疑問,三星堆遺址與國內(nèi)其他地區(qū)存在密切文化聯(lián)系,古蜀文明是中華文明的重要組成部分。這既體現(xiàn)了中華文明的多樣性和豐富性,又見證了中華大地各區(qū)域文明早期交流互融,為中華文明多元一體增加了新的實物證據(jù)。(完)
綜合央視新聞、《光明日報》《成都日報》《成都商報》《華西都市報》等
編輯/崔相光
標(biāo)簽: 三星堆版動物世界又上新 這些神獸曾真實存在
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