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我國氣候冬冷夏熱，春暖秋涼，四季鮮明。而且從人體感覺而言，可以說還是世界上最為冬冷夏熱的地方。古人幾千年來“寒寒熱熱度春秋”，嘗盡了這種氣候的“酸甜苦辣”，同時(shí)也留下了世界上最為豐富、最為鮮明、文學(xué)水平最高的詠四季詩詞。

晉代大畫家顧愷之《神情詩》說，“春水滿四澤，夏云多奇峰。秋月?lián)P明輝，冬嶺秀寒松”。這是四季中最有代表性的自然景色。作者生活在南方，南方春季多雨，所以“春水滿四澤”。夏季中因熱對流強(qiáng)，天空中常常出現(xiàn)大山般的積云，所以“夏云多奇峰”。秋季中高空有高氣壓控制，“玉宇澄清萬里?！?，特別是中秋賞月乃是古人生活中一大樂事。到了冬季，霜打萬木枯，只有寒松長青。畫家寫詩，詩中有畫；化靜為動(dòng)，以形寫神；所以才起名《神情詩》。不過，即使同樣是山，春夏秋冬也有不同美景：“春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而如滴。秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡”（宋郭熙《山川訓(xùn)》）。

【資料圖】

唐代韓愈曾寫了一篇《送孟東野序》，文中他提出了中國四季中最有代表性的自然界的四種聲音，即“以鳥鳴春，以雷鳴夏，以蟲鳴秋，以風(fēng)鳴冬”。據(jù)記載，古代有個(gè)無門和尚，他的禪偈中總結(jié)了一年四季中他認(rèn)為最美好的事物：“春有百花秋有月，夏有清風(fēng)冬有雪。若無閑事在心頭，便是人間好時(shí)節(jié)”。

但是，話也要說回來，冬冷夏熱總會(huì)令人感到不舒服，夏烈日、冬寒風(fēng)中勞作更令人生畏。

例如明代唐寅總結(jié)了兩首《歌》，《一年歌》：“一年三百六十日，春夏秋冬各九十。冬冷夏熱最難當(dāng)，寒則如刀熱如炙。春三（月）秋九（月）號溫和，天氣溫和風(fēng)雨多。一年細(xì)算良辰少，況又難逢美景何……”。《一世歌》：“人生七十古來少，前除幼年后除老。中間光陰不多時(shí)，又有炎痛與煩惱?！边@種心境大概與“江南第一風(fēng)流才子”被冤枉卷入“科場舞弊案”之后重新思考人生道路，決意“人生貴適志”，活出自我有關(guān)。其后唐伯虎書“閑來寫（畫）就青山賣”，他的畫“四方索之”，甚至“買者盈門”。因此，他決非《四季不宜歌》中“春天不是讀書天，夏日炎炎正好眠。秋多蚊蟲冬又冷，一心收拾到明年”的那種人。

有趣的是，還有人用四季形容人的四種老境：“眼睛朦朧如春，耳有蟬鳴似夏，牙齒脫落象秋，頭戴白霜為冬”，即白內(nèi)障使老人春眼朦朧；耳鳴有如盛夏蟬叫；牙掉起來象秋風(fēng)掃落葉一般；滿頭銀發(fā)猶如頭戴白帽。

用四季形容廣大農(nóng)民苦難的古詩文就更多了。西漢晁錯(cuò)給漢文帝關(guān)于“三農(nóng)問題”的奏疏《論貴粟疏》，就說出了農(nóng)民一年四季中的許多疾苦：“春耕夏耘，秋獲冬藏，伐薪樵，治官府，給徭役。春不得避風(fēng)塵，夏不得避暑熱，秋不得避陰雨，冬不得避寒凍。四時(shí)之間亡（無）日休息”。疏中“伐薪樵”就是砍柴養(yǎng)家，“治官府”就是免費(fèi)修理官府房屋，“給徭役”就是無償為官府出公差勞動(dòng)。

我國四季嬗變既速，因此常常用來形容時(shí)光流逝，光陰似箭。例如唐代《雜曲致辭·袚禊曲 》中就有“昨見春草綠，哪知秋葉黃。蟬聲猶未斷，寒雁已成行”。

詩仙李白對時(shí)光荏苒、季節(jié)轉(zhuǎn)變之速還有更為夸張的描寫。例如在《早秋單父南樓酬竇公衡》中前四句就是，“白露見日滅，紅顏隨霜凋。別君若俯仰，春芳辭秋條”。后兩句是說，竇公衡離開李白已半年，但李白看來似乎只是身體一俯一仰的功夫，似錦春花就變成了秋葉飄落了。他的《獨(dú)不見》中，“春蕙忽秋草，莎雞鳴曲池”，其中的“忽”也是“一瞬間”的意思。蕙類似蘭花，春天開放，莎雞即紡織娘，秋季鳴叫。

在這類詠時(shí)、嘆時(shí)的詩詞中，可能知道宋代朱熹《偶成》的人最多，“少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲”——主要由于前兩句對青少年的特別警示作用。其實(shí)漢代佚名的《金縷衣》也是一首著名的惜時(shí)詩，只不過后兩句常易被人誤解罷了：“有花堪折直須折，莫待無花空折枝”。我理解“折花”乃指“折桂”（古代“進(jìn)士及第”），“空折枝”就是“少壯不努力，老大徒傷悲”。

不過，正如宋人楊萬里在《苦寒》中說，“畏暑常思雪繞身，苦寒卻愿柳回春”。暑熱、苦寒實(shí)在難熬，能不能不要寒暑，只過春秋？

《西游記》作者吳承恩有過一首《夏日》：“高堂美人不禁暑，冰簟湘簾夢秋雨。豈知寒燠運(yùn)天功，為我黎民實(shí)禾黍”。古代富貴人家千金們最怕暑熱，床上鋪著竹篾涼席，門上掛著透風(fēng)湘簾，這還不夠，還要做夢讓秋雨送涼。其實(shí)她們哪知道，正是因?yàn)橛邢臒?，才使禾黍結(jié)實(shí)，否則哪有她們的錦衣玉食。農(nóng)諺不是說，“不冷不熱，五谷不結(jié)”么！

那么，這一切“冬去春來、秋終冬始”，如此偉業(yè)究竟是由誰來安排的呢？其實(shí)，既非“造物主”，也不是“運(yùn)天功”。李白作了很科學(xué)的回答：“草不謝榮于東風(fēng)，木不怨落于秋天。誰揮鞭策驅(qū)四運(yùn)（四季變化）？萬物興歇皆自然”（《日出入行》）。大約1500年前的古人，能有這樣深刻的認(rèn)識，李白不僅是“詩仙”，還是唯物主義的哲學(xué)家呢！

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標(biāo)簽： 寒來暑往 古人眼中的春夏秋冬