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· 關(guān)注秦朔朋友圈 ID：qspyq2015 字?jǐn)?shù) 1k+ ·

我們常把“中國(guó)風(fēng)”這三字掛在嘴邊。

(資料圖片)

看似日常，殊不知人家可是個(gè)正經(jīng)的學(xué)術(shù)術(shù)語(yǔ)。

| 讓·安托萬(wàn)·弗雷斯《中國(guó)設(shè)計(jì)》1735年，法國(guó)巴黎國(guó)家圖書(shū)館

中國(guó)風(fēng)（Chinoiserie），最早源于1839年法國(guó)的一個(gè)形容詞“Chinois”，意為“與中國(guó)有關(guān)的”。

直到1883年，“Chinoiserie”被《牛津英語(yǔ)詞典》收錄，而后作為藝術(shù)史學(xué)術(shù)術(shù)語(yǔ)使用。

| 英國(guó)的中國(guó)風(fēng)墻紙

看到這兒，你是否覺(jué)得奇怪：

如此“中國(guó)親生”的三個(gè)字，為何“老外”這么重視，還這么早就開(kāi)始重視了？

其實(shí)，中國(guó)風(fēng)自13世紀(jì)晚期就是西方特有的藝術(shù)和文化現(xiàn)象，曾驚艷西方世界700多年。

最早可追溯到馬可·波羅在元大都被元世祖忽必烈接見(jiàn)這一事件。

| 乳白玻璃仿瓷陶器，威尼斯制造

那么現(xiàn)在，就讓我們重新來(lái)認(rèn)識(shí)“中國(guó)風(fēng)”這三個(gè)字：

它可以是歐洲皇室舉辦中國(guó)宴會(huì)玩“COSPLAY“；

也可以是歐洲貴族爭(zhēng)相擺入家中的中國(guó)瓷器；

還可以是成為風(fēng)靡歐洲的高級(jí)飲品——中國(guó)茶葉……

| 1688年，頗具中國(guó)風(fēng)的法國(guó)博韋掛毯

今天，就讓我們?cè)凇吨袊?guó)風(fēng)》里認(rèn)識(shí)不一樣的“中國(guó)風(fēng)”，走近這場(chǎng)700多年的“東風(fēng)西漸”。

作者佛朗切斯科·莫瑞納，1972年出生于意大利波坦察，他長(zhǎng)期致力于遠(yuǎn)東與歐洲跨地域文化交流研究。

其中，《14-19世紀(jì)中國(guó)風(fēng)藝術(shù)在意大利的演進(jìn)》一文曾得到中國(guó)風(fēng)藝術(shù)研究領(lǐng)域的開(kāi)拓者、世界藝術(shù)史泰斗休·奧納爾的高度贊揚(yáng)。

全書(shū)以圖文并茂的方式為讀者勾勒出中國(guó)風(fēng)在歐洲的發(fā)展軌跡，內(nèi)容翔實(shí)精彩：

不僅分析概括了13世紀(jì)末到17世紀(jì)中國(guó)風(fēng)在歐洲的誕生和早期發(fā)展；還集中闡述17世紀(jì)晚期到19世紀(jì)晚期歐洲盛行的中國(guó)風(fēng)的發(fā)展，并按照歐洲的歷史、政治、地域和文化等因素劃分章節(jié)。

西方人心中的中國(guó)形象

在工業(yè)革命之前的歐洲人印象中，中國(guó)是一個(gè)遙遠(yuǎn)、神秘并且充滿詩(shī)情畫(huà)意的國(guó)度。

許多歐洲的學(xué)者和藝術(shù)家都受到遠(yuǎn)東進(jìn)口的器物或是冒險(xiǎn)家?guī)Щ氐倪h(yuǎn)東見(jiàn)聞的啟發(fā)。

在文學(xué)、戲劇、哲學(xué)、建筑和藝術(shù)等領(lǐng)域創(chuàng)作出了大量讓人耳目一新的作品。

所以，中國(guó)風(fēng)并不局限于某一特殊的藝術(shù)媒介或特定的時(shí)代風(fēng)格。

它是一種廣泛的文化藝術(shù)訴求：從舞臺(tái)劇到陶瓷工藝，從哲學(xué)到室內(nèi)裝飾，從漆器工藝到音樂(lè)，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段歷史時(shí)期內(nèi)伴隨著歐洲文明而成長(zhǎng)。

| 瓷制中國(guó)人物擺件，法國(guó)樊尚制造

例如，在文學(xué)領(lǐng)域，1667年，約斯特·馮達(dá)爾就在《中國(guó)社稷之傾覆》中說(shuō)道：“中國(guó)就如同一顆氣質(zhì)典雅而高貴的鉆石，閃耀著神圣而璀璨的光芒?！?/p>

繪畫(huà)領(lǐng)域也出現(xiàn)了諸多中國(guó)元素，如：意大利畫(huà)家詹多梅尼科·提埃波羅在瓦爾馬拉莊園中所畫(huà)的壁畫(huà)《中國(guó)布商》，這也是意大利最為出名的中國(guó)風(fēng)壁畫(huà)之一。

以及傳入歐洲、備受貴族追捧的中國(guó)瓷器。

在威尼斯大師貝利尼的《諸神之宴》中，他就細(xì)致描繪了作為眾神法器的中國(guó)瓷器。

這些青花瓷高貴典雅，造型精準(zhǔn)，可見(jiàn)其曾認(rèn)真把玩過(guò)歐洲貴族珍藏的瓷器。

| 彼得羅·馬薩，一對(duì)中國(guó)風(fēng)木板

哲學(xué)領(lǐng)域，伏爾泰曾在《哲學(xué)辭典》中說(shuō)道：

“中國(guó)文人的宗教信仰是令人羨慕的。因?yàn)樗麄兯鸪绲募炔皇敲孕?，也不是荒謬的傳說(shuō)，而是僧侶們規(guī)范的具有各種含義的教條，其教義與理性和自然并不相悖。”

毫無(wú)疑問(wèn)，中國(guó)風(fēng)的盛行遍及歐洲各地，僅有少數(shù)歐洲地區(qū)沒(méi)有受到其影響。

其表現(xiàn)方式也多種多樣，這與其在歐洲各地傳播和發(fā)展的方式不同有關(guān)。

但就整體而言，各國(guó)各地都曾發(fā)展出帶有各自審美傾向和技法獨(dú)特的中國(guó)風(fēng)藝術(shù)。

200多張珍藏圖片

全書(shū)包含200多張公私珍藏的高清圖片，圖文并茂，形象化展現(xiàn)中國(guó)風(fēng)對(duì)歐洲文明的深遠(yuǎn)影響，你可以看到：

法國(guó)藝術(shù)家布歇在作品《中國(guó)園林》中，畫(huà)著身著中國(guó)傳統(tǒng)服飾的仕女，但人物卻是西方面孔；

丹麥哥本哈根羅森堡城堡的一間漆器室上，懸掛了幾尊觀音菩薩像；

丹麥哥本哈根腓特烈城堡內(nèi)建造的中國(guó)茶室和橋梁；

維也納美泉宮內(nèi)的中國(guó)室，墻上的漆板畫(huà)是從中國(guó)進(jìn)口的漆金屏風(fēng)上拆卸改造而成；

西班牙雷迪洛皇家建造的瓷器室……

在這些圖像中，可以清晰還原中國(guó)風(fēng)在歐洲的產(chǎn)生與風(fēng)格發(fā)展，及其對(duì)歐洲藝術(shù)的深遠(yuǎn)影響。

《中國(guó)風(fēng)》的護(hù)封采用藝術(shù)紙，燙紅金的書(shū)名與國(guó)風(fēng)主題相呼應(yīng)。

圓脊精裝。

內(nèi)封為2mm荷蘭板，圖案采用專色印金，頗具質(zhì)感。

內(nèi)文采用128g啞粉紙。

紙張涂層工藝，色彩高度還原，呈現(xiàn)作品高清細(xì)節(jié)。

標(biāo)簽： 數(shù)百?gòu)埞秸洳貓D片 展現(xiàn)驚艷西方700多年的中國(guó)風(fēng)