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狄更斯

(資料圖)

狄更斯是19世紀(jì)英國批判現(xiàn)實主義文學(xué)的杰出代表人物，代表作《雙城記》《大衛(wèi)·科波菲爾》《霧都孤兒》《艱難時世》《遠(yuǎn)大前程》。

他豐富多彩的作品給我們展示出19世紀(jì)英國社會圖景，里面有當(dāng)時的許多重大社會問題，描繪出了維多利亞時代的精神風(fēng)貌與全景圖像。比如《遠(yuǎn)大前程》。

《遠(yuǎn)大前程》

《遠(yuǎn)大前程》是狄更斯最成熟的作品之一，是他比較晚期的作品。狄更斯經(jīng)歷了豐富的人間生活后，對人，對周圍環(huán)境，對自己的生活經(jīng)歷都有了深刻的認(rèn)識，而所有他成熟的思想認(rèn)識都匯總在《遠(yuǎn)大前程》一書中。《遠(yuǎn)大前程》是他思想集大成者，是對當(dāng)時社會形態(tài)的集中反映。

小說采用第一人稱敘述，故事的開始就寫他在教堂墓地遇到一個人。善良的皮普想都沒想，就從家中偷出食物和銼刀，幫助他。殊不知，這次的舉動對他今后的人生有著深刻的影響。

皮普出生貧寒，他是個孤兒，是姐姐、姐夫“一手”把他帶大的。皮普的姐夫是個鐵匠，忠厚老實，和藹友善。他從姐夫那里得到了許多童年的歡樂、深沉的友情和關(guān)愛，感受到的是踏實和精神上的愉快。

皮普對自己的境遇一無所知，他如果一直這樣生活下去，未來的人生是可預(yù)見的?？赡茉诮惴虻蔫F匠鋪當(dāng)學(xué)徒，或者技術(shù)學(xué)完后，自己獨(dú)立單干。

不過改變他命運(yùn)的第一件事情發(fā)生了，那就是他的舅舅帶他到鎮(zhèn)上去了一位古怪的貴族老太太郝薇香小姐的薩堤斯莊園玩耍時。在那里，年幼的皮普遇到了一位漂亮的高高在上的艾絲黛拉小姐。

艾斯黛拉是郝薇香小姐的養(yǎng)女，出身高貴。皮普在氣質(zhì)不俗的艾絲黛拉小姐面前充滿了自卑，他無比懊惱地發(fā)現(xiàn)，原來自己過的竟然是“下等人的苦日子”。他開始自慚形穢，原本平淡的生活也起了波瀾。皮普的內(nèi)心悄悄地發(fā)生了變化，在他看來，薩堤斯莊園就是他夢想中的伊甸園。他第一次有了成為“上等人”的想法，只有成為了上流社會的紳士，他才能夠有資格追求艾斯黛拉。

為了贏得艾斯黛拉的青睞與愛情，皮普必須擺脫自己卑微的地位和低賤的身世，盡快爬入上層社會，成為一個“上等人”，贏得金錢和地位。于是他開始到夜校去學(xué)習(xí)，皮普強(qiáng)烈地想提高自己的社會地位，漸漸地，他不再像之前那么純真，也漸漸背離了善良和富有同情心的本質(zhì)，開始變得虛榮、浮躁。

就在此時，一位不愿透露姓名的富翁愿意資助他到倫敦去接受上等教育。意外地得到這么一大筆財產(chǎn)，皮普興奮至極，他終于可以告別自己的宿命，成為一個貴族的夢想馬上就要實現(xiàn)了。

皮普有了錢后，思想和行為舉止都發(fā)生了變化。開始厭惡自己的出生及過去的生活，避免與曾經(jīng)是他兒時的伙伴、可以依賴的朋友、情同手足的姐夫喬接觸，害怕喬來到倫敦。少年的自負(fù)使皮普在喬和畢蒂面前表現(xiàn)得很勢利。

當(dāng)姐夫喬滿心歡喜地從鄉(xiāng)下趕到倫敦看望交了好運(yùn)的皮普時，皮普卻在想：“我們兩人的地位如此不一致，如果利用金錢的力量可使他不來，我寧愿付錢給他。”他們之間有了距離。在虛榮心的驅(qū)使下，皮普已不再覺得他們像以前那樣親密了。

一夜暴富的皮普在倫敦所謂的上流社會中不久就沾染上了壞習(xí)慣，花錢如流水。他一度以為艾絲黛拉的養(yǎng)母郝薇香小姐才是資助他的神秘富豪，然而真相卻是另一番情景。

故事回到了小說開始，原來資助皮普的神秘富豪就是當(dāng)年皮普在墓地救濟(jì)過的馬格韋契。他被判終身流放到澳大利亞。為報皮普的一飯之恩，他在殖民地辛苦勞動，把攢起來的錢郵寄到倫敦，全部用于培養(yǎng)皮普。

馬格韋契冒著生命危險偷偷回到倫敦，為的是要看一眼自己培養(yǎng)造就的紳士。皮普了解真相后，感到痛苦和驚訝。他無法接受這個事實。

與其他人的個人奮斗不同的是，皮普的飛黃騰達(dá)純粹來自于一個逃犯的資助，而不是通過自己的奮斗。就在皮普就要抱得美人歸的時候，卻發(fā)覺自己的恩人竟然是個生活在社會最底層的逃犯。而馬格韋契潛回倫敦后很快被捕，財產(chǎn)被充公，皮普的遠(yuǎn)大理想被徹底粉碎，他心愛的艾絲黛拉也被別人搶走。

隨后皮普大病了一場，在喬無微不至的照顧下，皮普身體恢復(fù)了健康，心靈也獲得了一種新生。不久皮普離開英國，在一家公司任職。

十一年后，皮普回到英國，與艾絲黛拉邂逅重逢，兩個人沐浴著朦朧的月色，攜手走出已成為廢墟的哈維莎姆住宅。故事結(jié)束。

狄更斯到底想通過《遠(yuǎn)大前程》表達(dá)什么呢？那就必須回到他所在的時代。他寫這本小說的時候，正值英國維多利亞盛世時代，不過這個看似進(jìn)步的國家卻存在著很多重大的社會問題， 繁榮的背后是一片荒蕪，拜金主義、自私自利、唯利是圖的意識形態(tài)在整個社會彌漫。

維多利亞時代——英國歷史上繁榮而偉大的時代

19世紀(jì)中葉，英國處于維多利亞時代，這是英國歷史最為輝煌的時代。因為率先開始工業(yè)化、城市化、現(xiàn)代化進(jìn)程，英國成為“世界工廠”。1851年，英國萬國工業(yè)博覽會的成功開幕標(biāo)志著英國工業(yè)化的成就，意味著英國成為全世界最富裕的國家。

政治開明、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化多姿多彩、物質(zhì)豐富、技術(shù)先進(jìn)，每個人臉上都洋溢著得意和驕傲，喜悅地享受著這個前無古人的輝煌時代。維多利亞時代結(jié)束的時候，英國的城市化率已經(jīng)達(dá)到79%，也就是說19世紀(jì)末的時候，英國已經(jīng)完成城市化進(jìn)程，成為發(fā)達(dá)國家，一個典型的盛世。

這種太平盛世的景象下，人們對財富的追逐愈發(fā)瘋狂，“整個社會都沉湎于出人頭地，這個時代過度地將物質(zhì)成功等同于救贖”。實用主義、拜金主義、金錢至上、一夜暴富、冒險進(jìn)取、唯利是圖在社會蔓延。

功利主義與金錢至上

那個時代，社會上的每個人對金錢的渴望比任何時代的任何人都要強(qiáng)。人人都以享有大量金錢和奢華物質(zhì)作為追求的終極目標(biāo)，追求功利和利益作為一種手段最終達(dá)到趨樂避苦、生活幸福的目的。人們以金錢為中心、以發(fā)財為目標(biāo)，金錢至上。

那么，如何才能發(fā)財？要想發(fā)財，首先要“節(jié)儉”，怎樣節(jié)省并使節(jié)省下來的錢生息。其次要“算計”，甚至還需要損害他人利益精明地進(jìn)行“算計”。

為了維護(hù)自己的利益，可以不顧一切、用各種手段去追求金錢。一切行為以自己的利益為出發(fā)點(diǎn)。當(dāng)自我利益受到威脅或損害時，無論是親情還是夫妻之情都可以棄之不顧。

當(dāng)然，當(dāng)時人們更渴望一夜暴富，遇到發(fā)財?shù)臋C(jī)會，他們希望有貴人相助能拉自己一把，實現(xiàn)物質(zhì)和財富的成功。

一夜暴富與暴富心理

日益繁榮的經(jīng)濟(jì)與大量新富裕人群的出現(xiàn)，使得當(dāng)時社會普通民眾的暴富心理與日俱增。人們越來越不滿足勤勞致富，民眾更感興趣的是善于抓住機(jī)遇，或因意外，而在極短時間里的快速致富。

雖然在現(xiàn)實生活中，做生意，勤勞能夠致富，但對于手中缺少資本的廣大的普通市民來說，僅僅靠每日的勞作而致富畢竟是一件頗為艱難且遙遠(yuǎn)的事情。他們根本等不了，也不愿意這種緩慢的致富，他們更渴望實現(xiàn)財富的快速積累，最好如同《遠(yuǎn)大前程》中的皮普一樣，靠機(jī)遇、意外、貴人相助來實現(xiàn)瞬間暴富。

而狄更斯的《遠(yuǎn)大前程》就是要揭示出當(dāng)時普通民眾的普遍心理：對發(fā)財?shù)目释非蠼疱X，甚至極力希望能靠機(jī)遇、意外、貴人相助來實現(xiàn)一夜暴富。不過這種依靠機(jī)遇、意外、或貴人相助來的巨大成功來得快，去得也快，巨大而斑斕的泡沫終將破滅。

標(biāo)簽： 再讀狄更斯的遠(yuǎn)大前程人人都想靠機(jī)遇、意外來實現(xiàn)