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文/櫻桃

怎樣才算活得成功？

有個網(wǎng)友回答說：功成名就不一定是，腰纏萬貫也不一定是，但能在紛紛擾擾的事物中找到屬于自己的那片天地，既提升了自己，又服務了別人，便是活得有價值。

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不材之木，自有成材之路；無用之人，亦有致用之途。

不材之木，也可“成材”

莊子的《逍遙游》中，記載了一棵樗樹的故事。

惠子曾對莊子說：“我有一棵大樗樹，它的樹干木瘤盤結(jié)，不合于繩墨；它的枝干彎曲波折，不合于規(guī)矩。雖然生在道路邊上，但木匠經(jīng)過也都是視而不見，因為樹雖大卻是不材之木，毫無價值?！?/p>

莊子笑著回應：“對于一棵樹來說，木匠看不看得上它又有什么重要的呢？何不把它種在廣漠無邊的曠野中，你可以悠閑地在樹下徘徊，逍遙地在樹下躺臥，又有什么不好呢？”

有的樹木生來彎曲，雖不能用，但卻也不妨礙它的自由生長，為人們遮陽擋雨。

天生我材必有用。大千世界，只有擺正自己的位置，找準人生的定位，才能成為真正的有用之材，活出生命的意義。

班超原是平凡小吏，棄筆從戎后縱橫西域，書寫傳奇人生；沈括一生仕途受挫，致力于科學研究，一本《夢溪筆談》流芳百世。

“水隨行而方圓，人隨勢而變通?！眱?yōu)秀的人，都懂得審視、改變自己，在自己擅長的領(lǐng)域努力，成就自己。

生活中只有認清了自己位置，進而厚積薄發(fā)，如此“不材之木，亦可成材”。

無用之用，可成大用

莊子在《人間世》中，記載了另一棵櫟樹的故事。

有位木匠和徒弟在路過齊國曲轅時，看見一棵巨大的櫟樹，它的樹蔭大到可以遮蔽數(shù)千頭牛。周圍觀賞的人眾多，他的徒弟也十分好奇，木匠目不斜視，一直往前走。徒弟卻看了個夠，好奇問道：“這么好的木材，為什么師傅連看一眼的興致都沒有呢？”

木匠答道：“這是一棵無用的樹。做船容易沉沒，做棺材容易腐，做器皿容易爛，做柱梁容易被蟲蛀?！比欢睬∏∈沁@棵大樹的“百無一用”，讓它免遭砍伐之禍，得以保全自身，世人還將它視作“神樹”，供養(yǎng)瞻拜，終成大用。

所以莊子又在《逍遙游》中說：“有用者，其用無盡；無用之用，其用無用，故能成為大用。”意思是說，有用和無用都是相對的，此時的無用或許會在時過境遷后，對你的生活或生命，產(chǎn)生不可估量的影響。

俗話說：“世上沒有無用功，竹籃打水也不空?！?/strong>

晚清時，對大多數(shù)讀書人來說最有用的事不過是讀經(jīng)學史，以求科舉能登科及第。而左宗棠卻偏偏喜歡讀一些“無用之書”，做一些“無用之功?！鞭r(nóng)書兵法等書籍他都是來者不拒，水利輿地的書他也看得不亦樂乎。旁人看了不解，更多的是私下里嘲笑，認為這些書看了也毫無用處。

后來，左宗棠屢試不第，未能通過科考入仕，卻也興辦洋務、收復新疆、平定西北，位極人臣，正是得益于他看過的“無用之書”。

周國平說：“吟無用之詩，醉無用之酒，讀無用之書，無用之情，終于成一無用之人，卻因此活得有滋有味。”當我們功利地拒絕了那些“無用”之事，也就與藏于其中的“大用”失之交臂。

很多時候，正是那些無用的事情，滋養(yǎng)著我們內(nèi)心的廣博，默默地改變我們?nèi)松拥牧飨颉?/strong>

生活切忌急躁功利，大到人生追求，小到日?，嵥?，多給自己一些無用的時間，雖不能看到立竿見影的回報，但卻蘊含著厚積薄發(fā)的力量。世上沒有“無用”，無此用而有彼用，無小用而有大用。

生活中，與其被世俗價值捆綁疲于奔命，找不到自己的價值，不如學莊子筆下的兩棵樹，“不材亦可成材，無用但成大用”。

畢竟，你不必非得長成玫瑰。你樂意的話，可以做茉莉，做淡菊，做無名小花，做千千萬萬。

活得像自己，才是對生命最好的饋贈。

主播：王文彬

東北大學音樂學碩士研究生

文章來源：京博國學（ID：jingboguoxue）

作者：櫻桃，最有格調(diào)的國學微刊。

出品：民生周刊（ID：msweekly）新媒體事業(yè)部

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