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故宮三希堂的對(duì)聯(lián)掛反了嗎？

其實(shí)，這是沒有讀懂乾隆皇帝的帝王心

三希堂是乾隆皇帝的書齋，面積只有4.8平方米。因收藏有王羲之的《快雪時(shí)晴帖》、王獻(xiàn)之的《中秋帖》、王珣的《伯遠(yuǎn)帖》而聞名天下。人們以為，這三個(gè)帖是書法的至寶，天下稀有，故名三希堂。

【資料圖】

其實(shí)，三希堂還有另一重意思?！叭！笔恰笆肯Ｙt，賢希圣，圣希天”，士人希望成為賢人，賢人希望成為圣人，圣人希望成為知天之人。這是，乾隆皇帝鼓勵(lì)自己不懈追求，勤奮自勉。故而，將他的書房取名三希堂。

這個(gè)不足五平米的書齋，也隱藏的眾多的秘密。最顯眼的一個(gè)問題是，皇帝擁有四海，故宮有房屋近萬間，隨便一個(gè)房間都比三希堂大。只要皇帝一句話，大書齋任由他挑選。乾隆皇帝為何只選了，這間不足五平方米的房間做書齋呢？

有人說，書齋作為文人的私密空間，小書房有利于聚氣，太大話顯得空曠，容易散氣，不利于養(yǎng)身養(yǎng)氣。其實(shí)，真正的原因，這是故宮養(yǎng)心殿的一個(gè)暖閣。俗稱養(yǎng)心殿暖閣。北方的冬季漫長，這個(gè)暖閣，安裝了大玻璃窗戶，下面設(shè)有地龍，有利于取暖，而且采光條件比較好，可以讀書寫字，盡情地喝茶發(fā)呆。

三希堂內(nèi)大玻璃窗戶下，專門設(shè)置了可坐可臥的高低炕，乾隆的御座設(shè)在高炕坐東面西的地方。上方有乾隆御書“三希堂”三字，下面是，一副集字對(duì)聯(lián)：“懷抱觀古今，深心托豪素”。其上聯(lián)為：“懷抱觀古今”，出自東晉謝靈運(yùn)的詩：“懷抱觀古今，寢食展戲謔?！毕侣?lián)“深心托豪素”，為南朝宋顏延之的《五君詠?向常侍》詩：“向秀甘淡薄，深心托豪素?！边@里的豪通毫，指毛筆，素則是紙，指書法作品。

近些年來，不少人按照對(duì)聯(lián)平仄的韻律，認(rèn)為三希堂中的這副對(duì)聯(lián)，上下聯(lián)顛倒了。應(yīng)該是：“深心托豪素，懷抱觀古今”才是對(duì)的。

其實(shí)，這是不明白。這幅對(duì)聯(lián)背后，乾隆皇帝的帝王心。 三希堂是乾隆皇帝的書齋，是他日常讀書寫字的地方，休閑放松的地方。然而，身為皇帝的弘歷，自然是無法把自己全身心放松的，他有他的責(zé)任。

乾隆皇帝身為帝王，自然是江山責(zé)任為第一。故而，上聯(lián)首先要強(qiáng)調(diào)，自己的責(zé)任： “懷抱觀古今”，然后，才能：“深心托豪素”，醉心為書之中?？鬃釉f: “志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”。這話出自《論語?述而》“子曰：志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”即：志向在于道，根據(jù)在于德，憑籍在于仁，活動(dòng)在于六藝。

孔子的意思是，先要志于道，然后才能游于藝。故而，這個(gè)對(duì)聯(lián)中，乾隆皇帝也是先強(qiáng)調(diào)自己的責(zé)任懷抱古今，然后，才能醉心于書藝。這也契合三希堂，士人希望成為賢人，賢人希望成為圣人，圣人希望成為知天之人的意思。

前幾天，讀到一篇文章，其中說，書家要有天地之心。這話似乎是宋代張載說的：書者要有天地之心。這意思大概就是，要把天地萬物融入書者心中，展現(xiàn)在書者的筆下。林則徐、左宗棠他們的字自成氣象，有指點(diǎn)江山，睥睨萬物的感覺，就是有天地之心。

如何開天地之心，橫渠先生說過四句話:為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。儒者要有大胸懷，大抱負(fù)，可容納天地之心，心中有天下萬物，筆下能展現(xiàn)天下萬物。下筆時(shí)，才能從容自若，豪氣橫生，自然大氣磅礴。有空看看先賢們寫的榜書匾額，如天下第一關(guān)等等，就知道了什么是大氣磅礴了。其實(shí)，就是眼界寬了，思維開了，天地萬物皆是書法。

故而，三希堂的對(duì)聯(lián)沒有掛反，而是我們沒有讀懂乾隆皇帝的帝王之心，也就是他天下之心。

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