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作為“禮贊新時(shí)代，奮進(jìn)新征程”——演藝大世界·全國(guó)優(yōu)秀舞臺(tái)藝術(shù)作品展演參演劇目，滑稽戲《陳奐生的吃飯問題》將于今明兩晚在天蟾逸夫舞臺(tái)上演。

(資料圖)

《陳奐生的吃飯問題》以晚年的陳奐生切入，選取上世紀(jì)70年代到2018年間的五個(gè)時(shí)間段，講述他和他的三個(gè)子女在不同時(shí)期圍繞土地、糧食、吃飯問題所發(fā)生的令人捧腹又心酸的故事。

這部榮獲中宣部“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)的舞臺(tái)作品，來自一個(gè)25人的劇團(tuán)，用兩個(gè)小時(shí)“笑中帶淚”的滑稽戲，完成了當(dāng)代農(nóng)民對(duì)人生命運(yùn)、對(duì)時(shí)代變遷的檢視與思考。

內(nèi)容扎根鄉(xiāng)土，喜劇演繹現(xiàn)實(shí)題材

“小劇團(tuán)、小劇種，大題材、大勇氣?！敝乃囋u(píng)論家方家駿這樣評(píng)價(jià)常州市滑稽劇團(tuán)創(chuàng)排的滑稽戲《陳奐生的吃飯問題》。當(dāng)以幽默著稱的滑稽戲遇上厚重的現(xiàn)實(shí)題材，如何顯得不突兀是擺在創(chuàng)作者面前的第一道難題?！耙酝鼞蝾}材很少觸及民生問題這類太‘大’的題材，就怕喜劇效果出不來。”該劇編劇之一張軍坦言。

《陳奐生的吃飯問題》選取了常州籍作家高曉聲作品中的“陳奐生”一角，立足本土名人名作，進(jìn)行全新創(chuàng)編。根植農(nóng)村的土地政策的變化，深刻理解中國(guó)農(nóng)民，用“接地氣”的滑稽戲來體現(xiàn)民生關(guān)切、時(shí)代觀照，將喜劇元素自然地融入鄉(xiāng)土題材中。

高超演繹技巧，傾力刻畫人物光彩

長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)小時(shí)的演出里，“陳奐生”的扮演者張怡沒有下臺(tái)休整的時(shí)間，他從角色的青年時(shí)期一口氣演到78歲，而一次次時(shí)間“閃回”的倒敘設(shè)定，全憑演員對(duì)形體和嗓音的控制來實(shí)現(xiàn)。

張怡說，要把握好不同年齡段的特征很難，但最難的是要演出陳奐生對(duì)底線、對(duì)土地的堅(jiān)持——面對(duì)傻妹死前的托付，面對(duì)吳書記對(duì)自己生活的關(guān)心，面對(duì)兒子陳兩貪污的200萬元公款，外表膽小怕事、唯唯諾諾的陳奐生如何邁過一道道生活的坎兒、時(shí)代的坎兒。在張怡的傾力演繹之下，從角色身上照見了中國(guó)農(nóng)民身上樸實(shí)、善良、真誠(chéng)的精神特質(zhì)。

主創(chuàng)精心打磨，呈現(xiàn)突破常規(guī)的好戲

江蘇常州市滑稽劇團(tuán)（前身天寶劇團(tuán)）是滑稽戲形成過程中創(chuàng)立最早的表演藝術(shù)團(tuán)體之一。劇團(tuán)以“出人出戲出效益”為指導(dǎo)，確立了以創(chuàng)作貼近生活、貼近時(shí)代的現(xiàn)代戲的發(fā)展方向，舞臺(tái)藝術(shù)大膽創(chuàng)新。

在整個(gè)團(tuán)隊(duì)的精心打磨之下，《陳奐生的吃飯問題》運(yùn)用現(xiàn)代劇的范式，通過扎實(shí)的劇本和幽默的表達(dá)，打破了滑稽戲傳統(tǒng)固有的觀念，呈現(xiàn)出了一部突破常規(guī)的好劇。在該劇尾聲，演員們通過秧歌、探戈、踢踏等三段表演演繹出陳奐生與傻妹“天堂的婚禮”，也給人留下了深刻的印象。

舞臺(tái)上，蘇南農(nóng)村民居剪影、散落的農(nóng)具物件以及簡(jiǎn)單的桌椅擺設(shè)，猶如一幅鄉(xiāng)村生活風(fēng)俗畫，透著鄉(xiāng)野的本真與自然，更是藝術(shù)表現(xiàn)上的真實(shí)與樸拙。

陳奐生一家人的“吃飯問題”，背后折射的是一部家族史，更是中國(guó)鄉(xiāng)村史、社會(huì)史。

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