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“扎堆兒”存錢反映出年輕人想要對(duì)生活擁有更多掌控感的心理。

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(資料圖片)

“之前喝掛耳咖啡，現(xiàn)已換成速溶咖啡；之前請(qǐng)朋友吃飯，現(xiàn)在非AA絕不出門；之前天天點(diǎn)外賣，現(xiàn)在親自掌勺做飯；之前香水一大瓶，現(xiàn)在也只囤點(diǎn)小樣……”

“無(wú)論消費(fèi)怎樣降級(jí)，姐妹們都要堅(jiān)持記賬，堅(jiān)持存錢”，這是某博主在社交賬號(hào)中發(fā)布的鼓勵(lì)粉絲堅(jiān)持存錢的帖子，而在評(píng)論區(qū)，大批被“存錢”標(biāo)簽吸引來(lái)的粉絲正在互相交換著自己的攢錢經(jīng)驗(yàn)。

豆瓣的“窮人版喪心病狂攢錢小組”自創(chuàng)立以來(lái)更是吸引了22萬(wàn)成員的加入。

似乎，比起“報(bào)復(fù)性”消費(fèi)，現(xiàn)在的年輕人們更熱衷于“報(bào)復(fù)性”存錢？

工作多年的田娜在2022年年初開(kāi)始攢錢，一年時(shí)間，她存夠了人生中第一個(gè)六位數(shù)。

剛工作半年的師琴，聽(tīng)從網(wǎng)友建議每月將工資的30%存入銀行定期。

瑤瑤與男朋友則擁有一個(gè)共同的存折，雙方約定每月向賬戶打入固定金額，目前余額已經(jīng)達(dá)到10萬(wàn)元。

存錢之前的田娜一直過(guò)著揮金如土的生活，花錢是她取悅自己的主要方式。“以前我總覺(jué)得錢是賺出來(lái)的，不是存出來(lái)的。每次碰到想買的東西，哪怕用花唄、銀行卡透支也要買，想著反正也能賺回來(lái)”。

但在疫情期間，田娜身邊的同事、朋友接連被裁員，因?yàn)闆](méi)有存款，他們的生活發(fā)生了巨大改變，“這件事對(duì)我影響非常大，那時(shí)，我才意識(shí)到有些安全感其實(shí)是來(lái)源于銀行卡上的數(shù)字”。

師琴的存錢源自對(duì)于獨(dú)立的向往?！案杏X(jué)跟我的性格或做事方式有關(guān)系，讀研開(kāi)始我就不再好意思向爸媽要錢，手里有點(diǎn)存款，會(huì)讓自己更獨(dú)立，也更有安全感”。

瑤瑤存錢則是因?yàn)樗牒湍信笥褤碛幸婚g屬于自己的小房子?！胺孔硬挥锰螅且欢ㄒ?，那是我們組建新家的標(biāo)志。存款對(duì)于我們來(lái)說(shuō)也是一份保障”。

武漢大學(xué)發(fā)展與教育心理研究所教師陳武認(rèn)為，“扎堆兒”存錢反映出年輕人想要對(duì)生活擁有更多掌控感的心理。疫情之后，他們意識(shí)到社會(huì)生活可能存在的各種不確定性，出于風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)對(duì)的考慮，年輕人傾向于變得更加保守。

存錢是年輕人應(yīng)對(duì)社會(huì)生活無(wú)力感的一種自我保護(hù)機(jī)制，當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，有一定的經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)儲(chǔ)備對(duì)他們來(lái)說(shuō)非常重要。

“存錢會(huì)上癮”，看似平平無(wú)奇的存錢行為積攢起來(lái)卻足以引發(fā)消費(fèi)觀乃至整個(gè)生活方式的質(zhì)變。

存錢后的田娜最直觀的感覺(jué)是“家里的東西變少了”“以前掉進(jìn)消費(fèi)主義陷阱，什么都想擁有?，F(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)口紅、粉底一個(gè)就能用好久”。

“貴的奢侈品包包背著心里也不得勁，不是擔(dān)心這里刮了，就是擔(dān)心那里碰了，反而是帆布包省心又舒適。”偶爾碰到特別喜歡或特別想買的商品，田娜會(huì)加進(jìn)購(gòu)物車，冷靜幾天再說(shuō)。

現(xiàn)在，田娜最開(kāi)心的事便是把攢下來(lái)的錢存死期或者是買黃金，如果偶爾做副業(yè)賺到錢，她會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)自己出門旅行放松。田娜稱自己的消費(fèi)觀為“騎自行車去酒吧，該省省該花花，反正不會(huì)讓自己受委屈”。

師琴在上大學(xué)時(shí)也曾羨慕過(guò)互聯(lián)網(wǎng)上炫富的網(wǎng)紅，但工作后她發(fā)現(xiàn)，“你在互聯(lián)網(wǎng)上看到的也只是別人想讓你看到的一面，根本不是事實(shí)的全部”。

于是，師琴將目光從互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實(shí)生活中的親人身上，“我爸媽在老家工資也不高，但是他們一直很節(jié)省。30年時(shí)間，他們用省下來(lái)的錢供我們兄妹倆完成學(xué)業(yè)，也給全家攢出了換新房的錢。其實(shí)，普通人都在踏實(shí)且努力地生活。富人有富人的活法，窮人有窮人的活法，過(guò)好自己的小日子已經(jīng)很不容易了，不攀比會(huì)輕松、快樂(lè)很多”。

下一步，師琴想要學(xué)習(xí)更多的理財(cái)知識(shí)，一邊開(kāi)源，一邊節(jié)流?！板X是賺出來(lái)的，也是存出來(lái)的，有錢不存就花沒(méi)了，沒(méi)錢更是沒(méi)法存。從爸媽的經(jīng)歷來(lái)看，存錢是很有必要的，平時(shí)看不出來(lái)，日積月累還是不一樣的”。

瑤瑤說(shuō)存錢的過(guò)程其實(shí)是一個(gè)逐步了解自己真實(shí)需求的過(guò)程。在開(kāi)始存錢時(shí)，瑤瑤過(guò)得很痛苦，“那段時(shí)間我變得很摳門，甚至?xí)驗(yàn)槎噘I了些蛋糕、水果就內(nèi)疚好久。物極必反，無(wú)節(jié)制地消費(fèi)與一味地省錢都很難堅(jiān)持”。

于是瑤瑤?kù)o下心分析自己的真實(shí)需求，“我很喜歡吃，只要不在吃這件事上受委屈，其他都好說(shuō)”。慢慢地，瑤瑤摸索出了適合自己的方法，“把花銷控制在工資的20%以內(nèi)，用這筆錢‘揮霍’購(gòu)買自己真正需要的東西，把剩余的錢攢下來(lái)?！边@樣的方式被瑤瑤稱為“快樂(lè)攢錢法”。

存錢之后，她們的消費(fèi)方式似乎也逐漸趨于理性，更多追求實(shí)用與性價(jià)比，追求滿足內(nèi)在的真實(shí)需要。

在陳武看來(lái)，無(wú)論是主動(dòng)選擇存錢或是躲避消費(fèi)陷阱低物欲生活，都是年輕人在認(rèn)知上的一種進(jìn)步。他們逐步摒棄了用非理性消費(fèi)來(lái)補(bǔ)償心理需求的習(xí)慣，不再被商業(yè)化的宣傳內(nèi)容洗腦，將精致生活與“對(duì)自己好”相掛鉤。他們開(kāi)始去思考、去反思“怎么做才是真的對(duì)自己好”“什么才是真正愛(ài)自己的方式”。

陳武并不贊同用“報(bào)復(fù)性”這種極端的思維方式來(lái)想象年輕人，無(wú)論是“報(bào)復(fù)性”消費(fèi)還是“報(bào)復(fù)性”存錢，在他看來(lái)都是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

陳武談道，年輕人“扎堆兒”存錢其實(shí)是短期內(nèi)的一種應(yīng)對(duì)策略，是危機(jī)過(guò)后的一種補(bǔ)償性心理，相信隨著疫情放開(kāi)后經(jīng)濟(jì)逐步復(fù)蘇，年輕人的存錢策略將會(huì)再次調(diào)整。

但陳武認(rèn)為思維方式的改變則是長(zhǎng)期的。經(jīng)過(guò)疫情的沖擊，年輕人對(duì)于金錢、消費(fèi)的認(rèn)知已悄然發(fā)生變化，整體向理性與客觀回歸。

“我認(rèn)為相比于過(guò)去的時(shí)代，中國(guó)新一代年輕人是更加真實(shí)的。在以前我們講人情、講關(guān)系，但現(xiàn)在的年輕人卻敢于享受社交本身，拒絕無(wú)效社交；過(guò)去大家更傾向于炫耀式消費(fèi)，用好手機(jī)、開(kāi)好車，充面子，但現(xiàn)在的年輕人在消費(fèi)時(shí)則更加注重自己內(nèi)心的感受，更關(guān)注實(shí)用層面的需求”。

陳武認(rèn)為金錢、消費(fèi)都不是單一的概念，都是社會(huì)系統(tǒng)中的一環(huán)。金錢觀、消費(fèi)觀的改變將會(huì)帶動(dòng)其他觀念的改變?！澳贻p人正在逐漸打破社會(huì)上的一些虛假現(xiàn)象，朝著更加真實(shí)的方向發(fā)展。體現(xiàn)在金錢層面，年輕人反而更加回歸質(zhì)樸，他們會(huì)因?yàn)槟_踏實(shí)地存錢而內(nèi)心充實(shí)”。

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