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千年時(shí)光，千里之距，看似遙遠(yuǎn)，一串丹荔卻讓四川、廣東緊緊相連。世間一切，都是遇見(jiàn)，就像冷遇見(jiàn)暖，就有了雨；春遇到冬，有了歲月；天遇見(jiàn)地，有了永恒；人遇見(jiàn)了人，有了生命。所有的癡狂與遙想、悠揚(yáng)與豪邁，都將在今日重現(xiàn)。

(資料圖)

歌曲《川粵千年》是一場(chǎng)因荔結(jié)緣、因愛(ài)相遇、穿越千年打破壁壘的最美遇見(jiàn)。四川省合江縣是中國(guó)晚熟荔枝之鄉(xiāng)，廣東是中國(guó)荔枝主產(chǎn)地。川粵兩地都盛產(chǎn)荔枝，楊玉環(huán)、一代文豪蘇軾更是為兩地因荔結(jié)緣增添了浪漫的色彩。廣東、四川相隔千里，唐朝、宋朝距今千年。一個(gè)倚欄凝望的煢影就會(huì)浮現(xiàn)。她惆悵哀然，孤獨(dú)地思念著家鄉(xiāng)。時(shí)光流轉(zhuǎn)，千年時(shí)光轉(zhuǎn)瞬即逝。如今人面不知何處去，那紅紅的荔枝依然掛在高高枝頭，安靜地守望著川粵大地。歌曲《川粵千年》，就是從這些想法中孕育而生?！肮嗜怂臀覗|來(lái)時(shí)，手栽荔子待我歸。”公元1068年，蘇軾與友人在四川眉山家中栽下荔枝樹(shù)，并相約荔紅即歸。誰(shuí)曾想，卻一去不能回。蘇軾曾兩次游歷瀘州合江登安樂(lè)山遠(yuǎn)眺，也曾赴任廣東惠州在羅浮山品嘗荔枝。荔枝，是蘇軾無(wú)盡的鄉(xiāng)愁，也是他開(kāi)闊的胸襟。歌曲《川粵千年》，是川、粵兩地因“荔”結(jié)緣穿越千年的豁達(dá)遇見(jiàn)。

一騎紅塵妃子笑!

長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)，一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。杜牧的一首《過(guò)華清宮》，讓世人皆知楊貴妃最?lèi)?ài)吃荔枝，那這荔枝，從何而來(lái)。

想來(lái)，深?lèi)?ài)楊貴妃的唐明皇，應(yīng)是讓心愛(ài)的玉環(huán)嘗盡了川粵兩地的荔枝吧。歌曲《川粵千年》，是川、粵兩地因“愛(ài)”相遇刻骨銘心的癡狂遇見(jiàn)。

歌曲《川粵千年》是傳統(tǒng)文化和流行音樂(lè)融合運(yùn)用的一次新嘗試，包含流行演唱、川劇演唱和粵劇演唱，無(wú)論是念白還是唱腔，都盡可能保留地方傳統(tǒng)戲劇特有的魅力。作曲方面以流行方向?yàn)橹?，?jié)奏上考慮中國(guó)風(fēng)禪意元素，副歌旋律上保留有一些戲曲的風(fēng)格。編曲方面亦以流行音樂(lè)為主，同步融入少許民樂(lè)和戲曲打擊樂(lè)，屬于流行、中國(guó)古風(fēng)和戲曲的融合音樂(lè)。

一首霓裳驚鴻曲!

當(dāng)國(guó)家級(jí)非遺川劇、粵劇與流行唱腔發(fā)生碰撞，當(dāng)古典詩(shī)詞意象蘭舟、霓裳等融入流行歌曲唱詞，國(guó)韻潮聲，雅俗共賞，唱不盡的川腔粵韻、華夏文明。

直面當(dāng)代審美，立足傳統(tǒng)文化，講好中國(guó)故事，歌曲《川粵千年》是川、粵兩地打破藝術(shù)壁壘、傳承文化的驚艷遇見(jiàn)。

一顆荔枝一世情，一顆荔枝，寄予東坡的恣意，寄托楊貴妃對(duì)兒時(shí)在四川吃荔枝的情思。

“荔”陪我們長(zhǎng)大，我們陪“荔”變老，歌曲《川粵千年》，是川、粵兩地，跨越山河、守望相承的堅(jiān)定遇見(jiàn)。

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