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本人是一個學生。在兩個學校觀望過《文化節(jié)》和《元旦晚會》。

二次元文化是從日本傳過來的。說是二次元，其實本質(zhì)就是動畫。

【資料圖】

動畫可以直接空想畫面中的內(nèi)容。人類的想象力就開始發(fā)展了。

先讓我們回到動畫的最早階段

西方——

魔術(shù)幻燈經(jīng)過不斷改良，17世紀末，鐘安斯·桑（Johannes Zahn）擴大了裝置，把許多玻璃片放在旋轉(zhuǎn)盤上，在墻上出現(xiàn)了一種運動的幻象。1799年，羅貝爾松（Robertson）發(fā)明了一種新型的魔術(shù)幻燈（Fantascope）。18世紀末19世紀初，魔術(shù)幻燈在法國風行起來。音樂會、雜耍戲院、綜藝場中，魔術(shù)幻燈表演成為大家愛看的娛樂節(jié)目。1839年，希爾德（Henry Langdon childe）的魔術(shù)幻燈已有淡入淡出的效果。1870年，亨利·R·埃爾（Henry R.Heyl）發(fā)明可以投影彩色照片的幻燈機（Phasmartrope）。1870年，巴黎的蒙瑪特高地的黑貓咖啡館由Tenot和Carand‘Ache組織的歌舞表演中投影的效果已經(jīng)相當不錯了。

東方——

古代中國也有類似的對“光”、“影”的探索。宋代（公元10世紀）民間出現(xiàn)一種可以令影像活動起來的裝置——走馬燈，也叫騎馬燈。走馬燈點燃之后，上升的氣流驅(qū)動紙燈旋轉(zhuǎn)，燈屏上即出現(xiàn)人馬追逐、物換影移的連續(xù)畫面，還可以演繹簡單的故事情節(jié)。還有就是我們所熟知的民間藝術(shù)瑰寶——皮影戲（如圖1）。關(guān)于皮影的起源眾說紛紜：一說西漢文帝劉恒時，宮女為逗太子玩樂，用梧桐葉剪成人形，在窗口玩弄而得靈感，有陜西歌謠唱到“汗妃抱娃窗前耍，巧剪桐葉昭窗紗，文帝治國安天下，禮樂傳入百姓家”；又傳說在漢武帝劉徹時，“因愛妃李夫人過早去世，帝思念不已，時有齊人少翁言能至其神，于是乃夜張燈燭、設(shè)帷帳，陳酒肉，帝居他帳遙望。見有好女如夫人之貌，還醒坐而步，仿佛是夫人之像”。之后經(jīng)唐、宋發(fā)展，皮影已經(jīng)相當普遍，到元朝，蒙古人更是把皮影作為軍隊的康樂活動，由于成吉思汗的遠征，皮影戲流傳到了波斯、阿拉伯、土耳其等地。皮影戲是一種由幕后透射光源的影子戲，與魔術(shù)幻燈系列發(fā)明從幕前投射光源的方法、技術(shù)雖然有別，卻反映出東西方不同國度對操縱光影有著相同的癡迷。印度尼西亞的皮影戲也久負盛名。皮影戲在17世紀，被引入到歐洲，1776年，法國的塞拉凡在凡爾賽宮表演皮影戲，曾經(jīng)風靡一時，其影像的清晰度和精致感，不亞于同時期的魔術(shù)幻燈?！俣劝倏?/p>

由于可以通過光影和視頻的原理，我們可以一幀一幀的改變視頻內(nèi)的內(nèi)容。

美國出產(chǎn)了世界上第一部動畫片《迷人的圖畫》。

但，“動畫”逐漸變成了“動漫”。這不僅象征著由搞笑無厘頭的“動畫”蛻變成了有長故事，有情節(jié)的生活藝術(shù)品。

動畫由一張畫構(gòu)成的畫面，變成了由漫畫改編而來的“動漫”。

從此“動畫”不一定要有漫畫，但有漫畫就變成了“動漫”。

此時，等等少兒頻道就開始轉(zhuǎn)播美國的日本的動漫起來。

幾乎人所有都看過動畫。但看日本的某些“動漫”的人卻不好意思張揚自己的愛好，反而稱自己是“二次元”。

在網(wǎng)絡(luò)世界上面，他們有著自己的愛好，有時候會出錯，但他們的愛好就擺在那。所以就好像很友好的樣子，有著同一個愛好的人都是很團結(jié)的。

頓時，全世界喜歡那些動漫的人都被稱為“阿宅”，“御宅族”。

天天無所事事的在家里上網(wǎng)，只知道看動漫。

沉迷網(wǎng)絡(luò)很簡單，但當時那個環(huán)境，什么樣的家庭可以上網(wǎng)呢？所以他們是有這個資源“宅”的

所以那些人就想開始宣揚自己的愛好，想要別人也接受來擴大團體。自從web2.0的可寫可讀的開始。國外視頻平臺“Youtube”開始出現(xiàn)。開始出現(xiàn)不同的“動漫視頻網(wǎng)站”百花齊放。

“ACG亞文化”開始形成，他們的組成就是那些有著夢想的阿宅。網(wǎng)上對于ACG的解讀有很多種。這里選取兩種典型的。

1、A(Anime動漫)C(Comics漫畫)G(GalGame美少女游戲——某應詞典)

2、A(Anime動漫)C(Comics漫畫)G(Game游戲)

國內(nèi)的“ACG環(huán)境”可以說應該是跟改革開放是很有關(guān)系的了。隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，越來越多的家庭可以支持上網(wǎng)。所以人越來越多。從早期的小環(huán)境，到現(xiàn)在的文化輸出。越來越多的思想滲透互聯(lián)網(wǎng)。由“請求”的風格逐漸變成了“我對，你不對”“我才不告訴萌新方法”“我來告訴萌新方法”的兩極化局面。

舉個例子，告訴你們賣塊泥土國際版比國服好多啦！和 才不讓萌新進入國際版弄混環(huán)境！×此處萌新指玩原國服的人。

這是要看需求的。

現(xiàn)在的小朋友最主要的是裝酷。

一個番，某某某推薦了，很多人都去看，那我也要看！結(jié)果不和胃口。

鍵入評論區(qū)：某米薄紗某紅色紗花誒。

又是一場世紀大戰(zhàn)。

亞文化中，某片，沒什么好的，搞笑，就成為了象征酷的圖騰，其中有小孩不宜的東西，可是他很酷，難道不是嗎？

人多了，由熱愛那個觸不可及的童話世界，變成了在現(xiàn)實世界里丑陋的攀比。

也許我寫這篇文章也是想攀比，那我只能說，是的，我在攀比比誰更會思考某些生活中的細節(jié)。

在積極向上的的世界里，每個人都堅持著向上，然而他們想更出眾，那從什么地方開刀呢？中國人是上進的，但總貪小便宜。

互聯(lián)網(wǎng)。

本來本地小餐廳是不吵的，人多面生的了，可能就有很多麻煩了。

一家老餐廳變成了高級餐廳，價格變貴了，你大罵：“這破臭餐廳還留我們這些‘老人’嗎？”餐食，廚師，內(nèi)飾，從未逝去，是人的的錢包變了。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，告訴我們要尊重長者，尊老后面還有愛幼。這可以說明了老者從一定的角度去看，是也要尊重后生仔的。

和ACG的亞文化基本相似的殺馬特文化，卻被曝光死在了地里。

根據(jù)現(xiàn)狀我列一個表

1、ACG——在城市里上學的孩子，抱團取暖，有時候做出讓人不理解的事，會涉黃，被央視點名批評過。現(xiàn)在還在興盛。

2、殺馬特——在城市里打工不上學的窮苦孩子，有團體抱團取暖，有些聯(lián)系不上家庭，有時候會做出危害社會的事情，被社會清除了。

他們有很多相似性，他們都來源自日本，他們都想保護自己，擴大群體。

在中國改革開放的影響下，城市成為了向往之地，經(jīng)濟的發(fā)展對新經(jīng)濟增長點的渴望，人類的欲望被放大。只是想單純保護自己的殺馬特群體不可能促進高速經(jīng)濟發(fā)展的潮流，就被扼殺了。之前的ACG群體則以更好的經(jīng)濟環(huán)境，更好的經(jīng)濟，用傳統(tǒng)文化當擋箭牌，豐富的個性，思想登上了中國高質(zhì)量發(fā)展的舞臺。正常人，發(fā)展藝術(shù)，這不高質(zhì)量嗎？沒文化窮苦孩子，發(fā)展群體，這能高質(zhì)量嗎？這明明是在搞邪教。

在中國不平衡不充分發(fā)展帶來的社會風向標下，他們成為了經(jīng)濟高速增長的螺絲，宣揚自己的個性還要被嘲笑？在風向標下，人人鼓勵自己跑的快一點鴨，也鼓勵他人。

爬了那么久山，都沒到終點，你不累嗎？

朋友，你沒發(fā)現(xiàn)路途中的風景也很美麗嗎？

我只是想完成爬山的這個目標鴨！

在成長的路途中……現(xiàn)在人越來越需要上進，底層的人嘲諷上進的人，到處找污點。上進的人心理問題越來越多，但總是向著把自己的每一個東西都當成搖錢樹。

為了酷，塑造一系列名詞，在裝酷的同時又想讓人知道，找出人一點點不好的事，不會進行思考，除了差錯就破口大罵

可是，他賺那么多錢，他活該，是嗎？

由愛好和靈魂變成錢，變成名利，變成某些人賺錢的工具，變成民族復興的希望。

這就是現(xiàn)在的差別，二次元文化，讓我們看到了世界是平的，你永遠不會知道自己所在的空間，是正面反面，另一面有什么內(nèi)容。

在兩個由民族復興的希望上舉辦的東西，我兩次都和一個同學逃避，去上廁所了。我們應該去往前看，但別忘了，你不是一條線，被定死的一條線，你有很多路，你不能只要名利。知識，才是最重要的，你也不是二次元有正反，你是三次元，有靈魂的三次元。

標簽： 歌舞表演 凡爾賽宮 HENRY 民間藝術(shù)