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有些人認(rèn)為，如果想要參加書法大賽并且能入展，就必須寫小字作品，在字?jǐn)?shù)上贏得評委的青睞。于是，密密麻麻地把小字抄寫得很多，但到最后仍然是名落孫山。

我們現(xiàn)在看到的這幅對聯(lián)作品，只寫了8個字，卻成為全國青年書法大賽的一等獎作品，加上落款上的兩個小字，一共也是10個字。有些人認(rèn)為，這幅作品能獲獎，主要是運氣好。真是這樣嗎？

下面先看看網(wǎng)友對它的各種說法：一部分人認(rèn)為，這8個字的書法對聯(lián)作品，寫出了隸書應(yīng)有的雄渾和大氣之感，其筆法生動，字勢表現(xiàn)強烈，在展廳是有視覺沖擊力的，獲獎是必然的。也有人認(rèn)為，這不是丑書嗎？這樣的字誰都能獲獎，可能是與評委有關(guān)系吧。還有人覺得，現(xiàn)在都是這樣寫字，把字寫丑一點，寫大一點，只要評委高興，獲獎不算啥。

(資料圖片)

這幅作品真的是丑書嗎？是誰都能寫出這樣的感覺嗎？我看未必。下面一起看看這幅作品有哪些好的方面。

內(nèi)容：

這幅對聯(lián)是齊白石曾經(jīng)寫過的一個集聯(lián)，它的內(nèi)容是：持山作壽，與佛同龕。

“持山作壽”，出自唐·武三思《奉和過梁王宅即目應(yīng)制》詩：“愿持山作壽，恒用劫為年?！币馑际菈郾壬礁摺?/p>

“與佛同龕”，出自釋真凈《滁州全椒塔院鑒上人邀宿草庵》詩：“未能真與佛同龕，且向途中息草庵?！币馑际怯行扌械娜耍馑际怯行扌械娜?，功德甚高，可與佛同龕。

書體：

這是一幅隸書作品，它取法于當(dāng)代隸書，一方面是《石門頌》，另一方面借鑒了《張遷碑》、《好大王》的一些筆意與字形，只不過這位作者在創(chuàng)作的過程中，并沒有完全取法于某一個碑帖，而是進行了揉合，例如它的許多筆畫為了表現(xiàn)氣勢與張合之勢，既有《石門頌》、《大開通》的筆法，也有《張遷碑》與《好大王》的收斂用筆，在書法上形成了收放的態(tài)勢，顯現(xiàn)了漢隸書法的藝術(shù)性氣象。

用筆：

多數(shù)筆畫在用筆上主要以中鋒為主，其目的是為了讓點畫更加厚重，這位作者有很強的用筆駕馭能力，他并沒有作用一支新筆來寫成書寫創(chuàng)作的過程，而是選擇了已用很久的毛筆來作為書寫工具，其目的是為了配合用墨，強化筆法，制造書法中的一些蒼茫之感。時而也用側(cè)鋒來制造險峻之勢，同時也豐富了書法的各種用筆，如此一來，也不至于顯得用筆上的單薄、欠缺，這是他的聰明之處。

用墨：

當(dāng)代書法很注重書法作品的形式感、整體感和畫面感，它是以前的書法最大的區(qū)別就在于用墨的方法。這幅作品在用墨上比較大膽，其實說其是大膽，還不如說是自然書寫。在墨法上，它使用了漲墨、枯墨，形成了濃淡干枯的對比關(guān)系，在漲墨上，雖然看不到筆鋒，但似乎并不影響對字的辨識，反而還讓書寫更為自然；而枯墨雖為干燥，但筆鋒清晰可見，干枯與漲墨的強烈對比，形成了厚重與輕飄、遠(yuǎn)處與近處、空靈與殷實的各種矛盾關(guān)系，一方面是自然書寫，另一方面也實現(xiàn)了強烈的對比關(guān)系。

視覺：

書法展覽的現(xiàn)場效果，最主要的是要讓評委的眼光留下，也就是作品要有較強的視覺沖擊力，評委在評審作品時，由于作品數(shù)量很多，評審時間有限，因此，一些有較強視覺沖擊力的作品，往往會走進評委的視線范圍。這幅作品只寫了8個字，但它的視覺沖擊力很強，加上筆法、墨法及畫面感，不得不讓評委留住目光，這一點如果和小字作品來比較的話，它肯定是占優(yōu)勢的。

不足：

盡管這幅作品獲得了全國青年書法展獎項，但它也有一些不足之處：一是用筆上過于僵硬，沒有把漢隸書法的筆法體現(xiàn)得那么完美，例如“持”字中的“扌”，用筆時不能一次性地完成絞轉(zhuǎn)和筆鋒變化，是分兩次書寫完成的，顯得死板僵硬。二是字的大小、疏密對比不夠強烈，具體表現(xiàn)在整幅對聯(lián)的前兩個字和后兩個字上，它們的大小幾乎是一樣的，沒有變化，要么方，要么長，缺少了書法矛盾關(guān)系的表現(xiàn)?！俺帧焙汀芭c”是一樣的，都是方的，“龕”和“壽”也是一樣的，都是長的，中間四個字是最為精彩的。

標(biāo)簽： 這8個字的對聯(lián) 為何能獲得全國青年書法大賽獎項你看懂