bl双性厨房裸体围裙_一本大道一卡二卡三卡_2019年中文字字幕在线看不卡_中文字幕日产乱码天堂

這本書(shū)是遠(yuǎn)望送給我爸的，是一本在他心里有很重分量的書(shū)，老爸一直放在他書(shū)桌上醒目的位置，卻一直未看，我被書(shū)名吸引，遂翻看起來(lái)。

當(dāng)天上午，讀鐘叔河先生編著的《學(xué)其短》，其中一篇寫(xiě)到陸游讀書(shū)，陸游的原文是：偶見(jiàn)藤床上有淵明詩(shī)，因取讀之，欣然會(huì)心，日且暮，家人呼食，讀詩(shī)方樂(lè)，至夜，卒不就食。鐘叔河先生說(shuō)這是他讀過(guò)的寫(xiě)自己少時(shí)讀書(shū)生活的文章中最好的一篇。不僅在于讀書(shū)讀到興之所至，便欣然忘食，還在于陸游的祖父是著名學(xué)者，因而家中藏書(shū)甚多，才得以讓陸游隨手在藤床上拿起陶詩(shī)翻閱，且因家中這樣的讀書(shū)氛圍，才允許陸游只要用心在讀書(shū)上，晚飯不吃也沒(méi)有關(guān)系。

鐘叔河先生的《學(xué)其短》后來(lái)“升級(jí)”為《念樓學(xué)短》。

【資料圖】

讀《走進(jìn)生命的學(xué)問(wèn)》，讓我感受到了這樣的快樂(lè)，一來(lái)這是父親書(shū)桌上的書(shū)，二來(lái)這本書(shū)翻開(kāi)之后，便無(wú)法停住，讀得興致昂揚(yáng)，究其原因，在于書(shū)中寫(xiě)的內(nèi)容，正是我近日的思索，近到我下午出去散步時(shí)還在想相關(guān)的問(wèn)題，晚上即遇到了這本書(shū)。

一個(gè)首要的核心問(wèn)題是：人到底要不要關(guān)注政治及社會(huì)問(wèn)題？

正方意見(jiàn)是：當(dāng)然要關(guān)注，因?yàn)檎渭吧鐣?huì)問(wèn)題與個(gè)人休戚相關(guān)；反方意見(jiàn)是：關(guān)注了又能怎么樣？憑一己之力能夠改變大環(huán)境嗎？反而被無(wú)力、憤怒等不良情緒裹挾，陷入痛苦。這個(gè)問(wèn)題也曾困擾作者，作為香港中文大學(xué)教授政治哲學(xué)的教授，對(duì)他自己而言，答案是肯定的，但對(duì)于他的學(xué)生，他會(huì)考慮到如果大學(xué)教授給學(xué)生的價(jià)值教育，比如主張公平、正義，具備人文情懷和反思精神，一旦進(jìn)入了由資本主導(dǎo)的社會(huì)，便變得毫無(wú)用處，甚至與其相沖，那他給到學(xué)生的教育，是否反而變成了痛苦的來(lái)源。在書(shū)中，他引用了魯迅在《吶喊》序言中說(shuō)的故事：

假如一間鐵屋子，是絕無(wú)窗戶(hù)而萬(wàn)難被毀的，里面有許多熟睡的人們，不久就都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀?，F(xiàn)在你大嚷起來(lái)，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對(duì)的起他們嗎？

這個(gè)故事的引喻，即作者的心路，如果答案是“對(duì)不起”，便會(huì)從根上動(dòng)搖他所崇尚的教學(xué)理念，但魯迅是這樣安慰或者說(shuō)服自己的：然而幾個(gè)人既然起來(lái)，你不能說(shuō)決沒(méi)有毀壞這鐵屋的希望。是的，我雖自有我的確信，然而說(shuō)到希望，卻是不能抹殺的，因?yàn)橄Ｍ窃谟趯?lái)，決不能以我之必?zé)o的證明，來(lái)折服了他之所謂可有。

他認(rèn)為魯迅說(shuō)的對(duì)，卻依舊不樂(lè)觀，為此困擾良久，直到他與一位學(xué)生聊起他的困惑，那位學(xué)生想也沒(méi)想，激動(dòng)地說(shuō)：“怎么可以這樣？我很享受這三年的讀書(shū)生活，它改變了我。即使出去工作會(huì)有痛苦有妥協(xié)，我最少知道生活還有其他的可能性，最少懂得對(duì)生活作出反省?！?/strong>這番話(huà)語(yǔ)，雖然道理并非深刻，卻因?yàn)閺膶W(xué)生口中說(shuō)來(lái)，作為老師的他，不由感到踏實(shí)、釋然。

前段時(shí)間，一位朋友和我商議，是否可以由我們發(fā)起，另找?guī)孜幌嗤兜娜?，成立一個(gè)基金會(huì)，去支持一些有理想的朋友實(shí)現(xiàn)理想。經(jīng)我們多番討論后，相比湊到足夠的錢(qián)，成立基金會(huì)，我們發(fā)現(xiàn)，更難的是，去找到一個(gè)我們能支持的到的“恰當(dāng)?shù)睦硐搿?/strong>。在這本書(shū)的后記中，作者的朋友用“兩類(lèi)人”很好地回答了這個(gè)問(wèn)題：有些人希望追求理想，單單去為掙錢(qián)填飽肚子，已耗盡所有時(shí)間精力。有些人連自己的理想是什么亦無(wú)法知道，因?yàn)檎麄€(gè)社會(huì)太缺乏想象力，太缺乏讓人發(fā)揮自我的機(jī)會(huì)。

今早睡醒，讀了兩篇《人物》的文章，前后發(fā)表的兩篇，一篇講的是“夾縫里的全職兒女”，一篇是“假裝上班的年輕人”，“全職兒女”因考研、考公務(wù)員、找工作等，畢業(yè)后，仍和父母生活在一起，由父母繼續(xù)負(fù)擔(dān)生活，而假裝上班的年輕人，則在因各種原因“失業(yè)”后，為了不讓父母擔(dān)心，如上班一樣早出晚歸。這兩者雖然狀態(tài)不同，面對(duì)的問(wèn)題卻是一致的：需要一份工作。這是伴隨著“就業(yè)難”帶來(lái)的生存困境，而在另一邊，有如文章下的熱評(píng)所寫(xiě)：日復(fù)一日上班的人，也像是在流浪，每天兩點(diǎn)一線(xiàn)沒(méi)有終點(diǎn)。”及“上班真是座圍城，失業(yè)對(duì)不起家人，上班對(duì)不起自己，人好像走不出這種密不透風(fēng)完美自洽的悲慘邏輯，怎么做都是錯(cuò)，不知道為什么而活?！?/strong>

書(shū)中寫(xiě)到大學(xué)教育的兩個(gè)基本使命：第一是教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)好好生活，活出豐盛幸福的人生；第二是教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)好好活在一起，共同建設(shè)公正社會(huì)。第一點(diǎn)很好理解，不管是否知道及如何實(shí)現(xiàn)好好生活，但這個(gè)觀點(diǎn)，一定沒(méi)錯(cuò)。至于第二點(diǎn)“好好活在一起，共同建設(shè)公正社會(huì)”，就太陌生了，且不說(shuō)精致的利己主義者，我們大多數(shù)人，僅僅是為了實(shí)現(xiàn)第一點(diǎn)的“好好生活”，就要耗盡全部的力氣，第二點(diǎn)根本就是視野之外的存在。然而這兩點(diǎn)作為價(jià)值教育的兩個(gè)方面，實(shí)則密不可分，至于為何密不可分？在此，引用書(shū)中的一個(gè)說(shuō)法：

“我與社會(huì)的關(guān)系，其實(shí)是‘我’與‘我’的關(guān)系。為什么呢？因?yàn)槿诵灾杏泻先旱奶匦浴．?dāng)我與社群有個(gè)合理的關(guān)系時(shí)，我與我的人性也就有一個(gè)合理的關(guān)系?！?/strong>關(guān)于這段話(huà)，我是這么理解的，曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)心理學(xué)家的論述，他說(shuō)面對(duì)當(dāng)代人越來(lái)越多的心理疾病，應(yīng)對(duì)之策，并非只是產(chǎn)出更多的心理醫(yī)生，不斷提升心理治療技術(shù)，反而應(yīng)該在政策上進(jìn)行改善，因?yàn)槎鄶?shù)人的心理問(wèn)題都以現(xiàn)實(shí)困境為根基，是由醫(yī)療、教育、就業(yè)、養(yǎng)老等等根源性的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，誘發(fā)的心理問(wèn)題，如果社會(huì)現(xiàn)實(shí)得到改變，此類(lèi)心理問(wèn)題產(chǎn)生的土壤也就沒(méi)有了，而建設(shè)公正社會(huì)，正是為了解決這些客觀存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

理清了社會(huì)與個(gè)人的關(guān)系，就不會(huì)覺(jué)得社會(huì)與個(gè)人沒(méi)有關(guān)系，社會(huì)足夠公正，個(gè)人才能活出尊嚴(yán)與價(jià)值，反之，如果你不管如何努力，也覺(jué)得無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，你也能理解，這不一定就是你的問(wèn)題。但改變社會(huì)終歸是困難的，就像魯迅筆下的那間萬(wàn)難被毀的鐵屋子，就像馬克思墓身上寫(xiě)的那句話(huà)：哲學(xué)家只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界。關(guān)于個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，你能夠理解，并且能夠清晰解釋?zhuān)?strong>面對(duì)強(qiáng)悍的鐵屋子，你能做什么？

在此，我必須引用整本書(shū)中，最讓我豁然開(kāi)朗的一段話(huà)：

因?yàn)槲覀冊(cè)谑澜缰?，只要我們做?duì)的事，過(guò)好的生活，世界就會(huì)不同。這包括活得真誠(chéng)正直，尊重自己尊重他人，拒絕謊言拒絕墮落，關(guān)心身邊的人，珍惜美好的事物，參與公共事務(wù)。當(dāng)愈來(lái)愈多的人以這樣的方式生活，愈來(lái)愈多的人見(jiàn)到這種生活的好，新的文化就會(huì)形成，公民社會(huì)就有生機(jī)，舊的不合理的制度就有坍塌的可能。退一萬(wàn)步，即使這一切都沒(méi)發(fā)生，我們自己還是改變了——我們活出了自己想過(guò)同時(shí)值得過(guò)的人生。

這多么巧妙且發(fā)人深省啊，只有以建設(shè)公正社會(huì)的心，把自己當(dāng)成公正社會(huì)的一員進(jìn)行道德上的要求，才能活出自己想過(guò)同時(shí)值得過(guò)的人生。人生的價(jià)值無(wú)法通過(guò)不斷地告訴自己“好好生活”獲得，因?yàn)椤昂螢楹煤蒙睢辈](méi)有一個(gè)確定的標(biāo)準(zhǔn)，反而，當(dāng)你知道何為良好社會(huì)時(shí)，自然知道了一個(gè)好的個(gè)體應(yīng)該是什么樣子。

共勉。

作者:周保松

出版社:生活.讀書(shū).新知三聯(lián)書(shū)店

出版時(shí)間:2017年01月?