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文物和文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈，是不可再生、不可替代的中華優(yōu)秀文明資源。作為文物與文化遺產(chǎn)的重要守護者，博物館正成為數(shù)字技術(shù)與文化融合的前沿地帶。日前，由《探索與爭鳴》編輯部主辦，四川大學歷史文化學院（考古文博學院）、上海大學博物館承辦的第二屆全國優(yōu)秀青年學人年度論壇分論壇之一“宅茲中國：博物館、數(shù)字技術(shù)與文明探源”在線上舉行。

“中華文明起源與早期發(fā)展綜合研究”（簡稱“中華文明探源工程”）是繼“夏商周斷代工程”之后，迄今規(guī)模最大的中國古代歷史與文化重點研究項目。如何更好實現(xiàn)中華文明探源工程的成果價值與轉(zhuǎn)化？如何深入挖掘文物和文化遺產(chǎn)的多重價值，傳播更多承載中華文化、中國精神的價值符號和文化產(chǎn)品，讓更多文物和文化遺產(chǎn)活起來？來自全國各地的文化遺產(chǎn)研究與實踐者、一線考古工作者等，就此展開廣泛而深入的研討。四川大學歷史文化學院（旅游學院、考古文博學院）院長、教育部青年長江學者呂紅亮教授，上海大學博物館館長李明斌教授，《探索與爭鳴》主編葉祝弟分別致辭。

【資料圖】

中華文明探源工程離不開科技考古的支撐

四川大學博物館館長、歷史文化學院（旅游學院、考古文博學院）學術(shù)院長、教育部長江學者霍巍教授詳細回溯了三星堆遺址探索的歷程，介紹了其不同階段出土的重要文物。他指出，文明探源的目的是把研究成果傳遞給社會大眾，揭示中華文化特質(zhì)形成的脈絡、歷經(jīng)五千年不中斷而依然屹立于世界古代文明和現(xiàn)代文明之林的原因。這對于全球華夏子孫尋找自己的精神家園、構(gòu)建文化認同非常重要。三星堆考古成果，尤其是三星堆青銅文明的特質(zhì)，改變了我們原有對中華文明“知識圖譜”的認知。三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)與研究是我們從中華文明多元一體的形成過程去重新審視文明探源的重要標本。博物館如何充分運用數(shù)字技術(shù)，通過多元化的方式展示、闡釋三星堆考古成果，形成面向社會公眾的精神產(chǎn)品，是一個極富探討價值的問題。

山東大學博物館館長方輝教授指出，夏商周斷代工程和中華文明探源工程離不開科技考古的支撐，文物遺產(chǎn)保護、修復、利用工作也離不開包括數(shù)字技術(shù)在內(nèi)的科學技術(shù)的支持。縱觀國際考古學科的發(fā)展歷程不難發(fā)現(xiàn)，科學與技術(shù)日益成為考古學研究領(lǐng)域不可或缺的重要方法。目前，國內(nèi)考古學的發(fā)展與國際先進水平之間仍存在一定差距，要加強考古能力建設和學科建設，進行深入理論探索，增強中國考古學在國際考古學界的影響力、話語權(quán)。要積極培養(yǎng)壯大考古隊伍，讓更多年輕人熱愛、投身考古事業(yè)，讓考古事業(yè)后繼有人、人才輩出。

浙江大學藝術(shù)與考古博物館館長、文化遺產(chǎn)研究院院長劉斌教授將考古成果轉(zhuǎn)化的形式歸納為六個方面，一是考古遺址展示和博物館展陳，二是媒體報道宣傳、推廣與轉(zhuǎn)化，三是科普讀物，四是考古紀錄片和各類直播節(jié)目，五是演繹型的電影或電視劇，六是文創(chuàng)產(chǎn)品。他系統(tǒng)介紹了浙江省文物考古研究所、良渚博物院針對良渚古城制作的數(shù)字化展示方案和宣傳方案，以及相關(guān)考古科普工作的豐富經(jīng)驗。

北京大學考古文博學院助理教授王思渝提出，要從考古資源、遺產(chǎn)類型和內(nèi)容等方面理解數(shù)字化技術(shù)對于考古展示的意義。未來，博物館數(shù)字技術(shù)發(fā)展需在突出器物之美、突出邏輯線條方法論過程、突出可移動和不可移動文物的結(jié)合、突出當代性等方面進行革新性探索。

推動博物館轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合性的傳播平臺

四川大學歷史文化學院（考古文博學院）李倩倩副教授從考古遺產(chǎn)闡釋與傳承雙重屬性的角度，提出應關(guān)注特定技術(shù)與內(nèi)容展示的匹配與契合，由考古學家深入?yún)⑴c，融合多種學科優(yōu)勢“由表及里”地去闡釋早期文明發(fā)生、發(fā)展的過程及內(nèi)涵，拓展大眾對于華夏文明的成就認知的廣度與深度。

騰訊研究院數(shù)字內(nèi)容研究中心高級研究員童祁介紹了新一代數(shù)字內(nèi)容技術(shù)在博物館領(lǐng)域應用的典型案例，指出3D數(shù)字建模、數(shù)字引擎等技術(shù)的發(fā)展，為文化遺產(chǎn)與數(shù)字技術(shù)的交融協(xié)作、文化保護與傳承提供了更多元的策略和路徑。技術(shù)迭代促進文化遺產(chǎn)的數(shù)字化從真實再現(xiàn)走向動態(tài)交互、虛實結(jié)合。

上海大學博物館研究館員郭驥指出，在博物館涉及早期文明的展示中，數(shù)字技術(shù)應當發(fā)揮提升完整性、生動性、真實性的作用，呈現(xiàn)文物的背景、彌補敘事的缺項、構(gòu)建空間的存在、創(chuàng)造不同的時間的并存，從而讓觀眾進一步了解到文物所處的早期文明的自然環(huán)境和社會環(huán)境，進而可能建立起對文明發(fā)展史的認知框架，感受早期文明的價值和意義。

成都金沙遺址博物館副館長王方研究員基于成都金沙遺址博物館的實踐經(jīng)驗，認為建構(gòu)博物館數(shù)字化技術(shù)體系至少應當包括智慧化管理、智慧展示平臺的應用和智慧化服務平臺三個組成部分。在具體實施的過程中，采用的數(shù)字技術(shù)要相對成熟、穩(wěn)定，技術(shù)運用必須圍繞博物館的核心業(yè)務，以內(nèi)容為主，堅持為觀眾服務。

吉林大學考古學院副院長唐淼認為，目前博物館展覽數(shù)字化普遍存在運行成本高、技術(shù)團隊對內(nèi)容理解不足、數(shù)字化與展覽融合度低、虛擬限度不明確等問題。對此，要以展品研究為基礎(chǔ)，把握好虛擬的限度，把數(shù)字化盡可能嵌入和融合到展覽中，形成渾然一體的狀態(tài)。要以數(shù)字技術(shù)為依托，形成更廣泛的傳播效果，推動博物館由傳播主體向綜合性的傳播平臺轉(zhuǎn)變。

與會者一致認為，逐步還原文明從涓涓溪流到江河匯流的發(fā)展過程，推動研究成果的宣傳、推廣、轉(zhuǎn)化，還需要廣大考古、歷史工作者和各界研究者的持續(xù)努力。

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標簽： 中華文明為何能歷經(jīng)五千年而不中斷這項重大工程將揭示