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北京晚報(bào)·五色土 | 作者 王秉良

(相關(guān)資料圖)

北宋元豐二年（1079年）七月七日，初秋的陽(yáng)光明媚耀眼，時(shí)任湖州知州的蘇東坡打開(kāi)書(shū)箱，把書(shū)畫(huà)攤到院中空地上晾曬，一冊(cè)冊(cè)書(shū)、一幅幅字畫(huà)擺了滿(mǎn)地。當(dāng)他打開(kāi)一幅卷軸時(shí)，一枝栩栩如生、清氣逼人的墨竹映入眼簾，畫(huà)中的竹子不是亭亭直立，而是倒伏偃臥著，似是以迂曲的姿態(tài)，表達(dá)著不屈的內(nèi)心。這是表兄文同（字與可）畫(huà)了送給他的，文與可在這年的正月二十剛剛?cè)ナ?，睹物思人，東坡禁不住失聲痛哭起來(lái)。

文同《墨竹圖》（局部）

詠竹

傷懷之余，東坡提筆寫(xiě)了一篇《文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記》，文中回憶了與可教他畫(huà)竹的心法，和他詩(shī)文酬答、贈(zèng)他《偃竹圖》的歷歷往事。東坡一句句娓娓道來(lái)，平淡中透著真摯，詼諧里蘊(yùn)含沉痛，輕靈灑脫的筆墨，道盡對(duì)與可深厚的情誼。文中說(shuō)，文與可曾教給他說(shuō)“畫(huà)竹必先得成竹于胸中”，于是“胸有成竹”這個(gè)成語(yǔ)就流傳到了現(xiàn)在。

文與可愛(ài)畫(huà)紆竹，他50歲后，仕途不順利，身體也多病，常畫(huà)這種彎曲的竹子。他在《紆竹記》中寫(xiě)道，自己在陵陽(yáng)時(shí)，居所北面山崖上生著野竹，竹筍脫殼時(shí)被蟲(chóng)蝎噬咬，拔節(jié)時(shí)又“為垂巖所軋”，“屈已自保，生意愈艱。蟠空繚隙，拳局以進(jìn)”?？吹奖粔褐凭窒薜闷咄岚伺さ闹褡樱c可心中惻然，就讓仆人清理荒榛腐蔓，“扶起而支持之”，而竹子“堅(jiān)強(qiáng)偃蹇（jiǎn），宛骩（wěi）附地，若不欲使人加哀憐”。文與可贊嘆道：“觀其抱節(jié)也，剛潔而隆高；其布葉也，瘦瘠而修長(zhǎng)。是所謂戰(zhàn)風(fēng)日，傲冰霜，凌突四時(shí)，磨礪萬(wàn)草之奇植也?！?/p>

東坡也像文與可一樣愛(ài)竹，他在寫(xiě)給與可的《墨君堂記》中贊竹子：“風(fēng)雪凌厲，以觀其操；崖石犖確，以致其節(jié)。得志，遂茂而不驕；不得志，瘁瘠而不辱。群居不倚，獨(dú)立不懼?！?076年3月，他給與可寫(xiě)了《和文與可洋川園池三十首》，其中《霜筠亭》一首道：

解籜（tuò）新篁不自持，

嬋娟已有歲寒姿。

要看凜凜霜前意，

須待秋風(fēng)粉落時(shí)。

任徐州知州時(shí)，東坡寫(xiě)過(guò)《答任師中家漢公》，詩(shī)中有句：“門(mén)前萬(wàn)竿竹，堂上四庫(kù)書(shū)”。這雖是對(duì)任氏的褒揚(yáng)，也是他故鄉(xiāng)家園的情景。元祐八年（1093）八月十一日，58歲的東坡在京任禮部尚書(shū)，早朝前小憩時(shí)夢(mèng)到自己回到了故鄉(xiāng)，夢(mèng)中的他在菜畦中散步，看鄉(xiāng)親們忙碌，后來(lái)還坐在當(dāng)年讀書(shū)的南軒中，寫(xiě)了一篇文章，文中說(shuō)：“坐于南軒，對(duì)修竹數(shù)百，野鳥(niǎo)數(shù)千?！惫枢l(xiāng)修竹猗猗、飛鳥(niǎo)翔集的情景，是他不能磨滅的記憶。

元豐二年（1079年），東坡遭到最大的政治打擊，他因“烏臺(tái)詩(shī)案”而下獄，在御史臺(tái)獄中，他還要寫(xiě)詩(shī)，《御史臺(tái)榆、槐、竹、柏四首》中，寫(xiě)竹的那首說(shuō)：

今日南風(fēng)來(lái)，吹亂庭前竹。

低昂中音會(huì)，甲刃紛相觸。

蕭然風(fēng)雪意，可折不可辱。

風(fēng)霽竹已回，猗猗散青玉。

故山今何有，秋雨荒籬菊。

此君知健否，歸掃南軒綠。

雖然身在獄中，但他以竹自比，風(fēng)骨凜然，不可干犯。風(fēng)雪之中寧折不辱的翠竹，和文與可的紆竹，豈不是一樣的品性嗎？人窮則返本，眼前的竹子讓他想起了故鄉(xiāng)的綠竹，他多想再回到眉山南軒，在竹下安閑地靜坐啊。

東坡很多詩(shī)文都寫(xiě)到竹子，“瘦竹如幽人，幽花如處女”“可使食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗”等句子膾炙人口。愛(ài)搞怪的他，還寫(xiě)過(guò)一首排律《戲作切語(yǔ)竹詩(shī)》，讀起來(lái)像繞口令，其中有句道：“引葉油云遠(yuǎn)，攢叢聚族齊。奔鞭迸壁背，脫籜吐天梯”。讀起來(lái)讓人舌頭都轉(zhuǎn)不過(guò)彎來(lái)，誰(shuí)要能快速朗讀，估計(jì)聽(tīng)者都會(huì)被逗得哈哈大笑了。

蘇軾《竹》

畫(huà)竹

《文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記》文中，東坡寫(xiě)道：“與可以書(shū)遺余曰:‘近語(yǔ)士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之’。”可見(jiàn)，文與可打心眼里認(rèn)可東坡繼承了他的衣缽，因?yàn)楫?dāng)時(shí)東坡在徐州（彭城）任職，所以讓別人以后想要求畫(huà)墨竹，可以去找東坡。東坡自己也說(shuō)：“吾為墨竹，盡得與可之法?！?/p>

在開(kāi)封，文與可曾給道士王執(zhí)中畫(huà)了一幅墨竹，對(duì)王執(zhí)中說(shuō)：“不要讓其他人在畫(huà)上寫(xiě)字，等見(jiàn)到蘇子瞻，讓他在畫(huà)卷上寫(xiě)詩(shī)?！迸c可死后八年，東坡才有機(jī)會(huì)回京，王執(zhí)中就拿著畫(huà)來(lái)找他題詩(shī)?？粗c可的遺作，東坡既傷懷又感慨，他寫(xiě)道：“舉世知珍之，賞會(huì)獨(dú)予最。知音古難合，奄忽不少待。”

1084年的一天，朋友郭祥正請(qǐng)東坡到家里喝酒，東坡趁著醉意就要畫(huà)畫(huà)——?jiǎng)e拿紙了，我看你家的粉壁就挺好，我就在墻上畫(huà)了。畫(huà)完還寫(xiě)詩(shī)記錄：“空腸得酒芒角出，肝肺槎牙生竹石。森然欲作不可回，吐向君家雪色壁。”

東坡酒量不大，喝點(diǎn)就醉，但他就喜歡乘著酒意創(chuàng)作。酒把他才情的光焰澆得更旺，讓他的筆墨更加宕逸，產(chǎn)生出許多出人意表的效果。也就像王羲之酒后寫(xiě)《蘭亭序》，遒逸入神，等酒醒神清后，謄抄十幾遍，卻再也寫(xiě)不出那個(gè)境界了。

酒后的東坡，空腸中生出芒角，肺肝里長(zhǎng)出竹石，那都是青青蔥蔥的生機(jī)，是郁郁勃勃的不平之氣，不畫(huà)出來(lái)都不行啊。他曾說(shuō)文與可畫(huà)竹時(shí)，“其身與竹化，無(wú)窮出清新”。此時(shí)的東坡，何嘗不是這樣的?。?/p>

東坡在《跋文與可墨竹》中寫(xiě)道：“昔時(shí)與可墨竹，見(jiàn)精縑良紙，輒憤筆揮灑，不能自已。坐客爭(zhēng)奪持去，與可亦不甚惜。后來(lái)見(jiàn)人設(shè)置筆硯，即逡巡避去，人就求索，至終歲不可得。或問(wèn)其故，與可曰：‘吾乃者學(xué)道未至，意有所不適，而無(wú)所遣之，故一發(fā)于墨竹，是病也。今吾病良已，可若何？’”

文與可的病，也是東坡的病，不吐不快。那是逸氣，是生氣，是不平氣。這些氣揮灑凝聚成墨竹，崢嶸奇崛，凜然逼人。

癲子米芾曾親眼觀看東坡畫(huà)墨竹，只見(jiàn)東坡拿起筆來(lái)，自下而上，一筆就畫(huà)出竹竿來(lái)，然后再點(diǎn)綴竹節(jié)、枝葉，這畫(huà)法也是文與可教他的。文與可說(shuō)：“今畫(huà)者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎？”畫(huà)竹時(shí)循著竹子的生長(zhǎng)之理，才能展現(xiàn)造化賦予的生意，這和別人逐節(jié)刻畫(huà)的方式是迥異的。東坡也對(duì)米芾說(shuō)：“竹何嘗節(jié)節(jié)而生？”東坡還曾用朱砂畫(huà)紅色的竹子，別人問(wèn)他：“世上只有綠竹，哪來(lái)的朱竹？”他答道:“世上也沒(méi)有墨竹，為啥就不能有朱竹！”

潘天壽是理解東坡的，他在《聽(tīng)天閣畫(huà)談隨筆》中說(shuō)：“畫(huà)事原在神完意足為極致，豈在彩色之墨與朱乎？九方皋相馬，專(zhuān)在馬之神駿，自然不在牝牡驪黃之間。”

東坡的墨竹，神完氣足，雄健老辣，讓很多后人膜拜。清人方熏說(shuō)：“婁江友人金懷璞家見(jiàn)坡老墨竹，石根大小兩竿，仰枝垂葉，筆勢(shì)雄健，墨氣深厚，如其書(shū)法，沉著痛快者也?！薄皳P(yáng)州八怪”之首的金農(nóng)也由衷贊嘆說(shuō)：“墨腴筆趫，有崩云抉石之勢(shì)，自屬奇跡。”如果和管道昇的墨竹相比較，一個(gè)是大丈夫，一個(gè)是小女子，不可同日而語(yǔ)：“若魏國(guó)夫人（管道昇）疏篁瘦篠，真閨幃間稚物，只合配女郎詩(shī)耳?！?/p>

蘇軾 《墨竹》

食筍

《文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記》中，東坡還寫(xiě)道：“筼筜谷在洋州，與可嘗令予作《洋州三十詠》，《筼筜谷》其一也。予詩(shī)云:‘漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中’。與可是日與其妻游谷中，燒筍晚食，發(fā)函得詩(shī)，失笑噴飯滿(mǎn)案。”

文與可不但愛(ài)畫(huà)竹，還很愛(ài)吃筍，筼筜谷中滿(mǎn)是竹子，東坡開(kāi)玩笑說(shuō)，與可吃進(jìn)肚子里的筍，怕是能長(zhǎng)成上千畝竹子了?？汕晌呐c可和夫人當(dāng)天正吃著燒筍，看見(jiàn)這句詩(shī)，被逗得哈哈大笑，飯都噴了一桌子。

東坡是有名的老饕，他也一樣愛(ài)吃筍。“烏臺(tái)詩(shī)案”后，他被貶到黃州，剛安頓下來(lái)就寫(xiě)詩(shī)道:“自笑平生為口忙，老來(lái)事業(yè)轉(zhuǎn)荒唐。長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香?！?/p>

建中靖國(guó)元年（1101）正月，東坡從海南遇赦北歸，走到江西時(shí)，遇到了元祐黨爭(zhēng)中自己的政敵劉安世，劉此時(shí)也從嶺南獲釋北還。胸懷灑落的東坡與相愛(ài)相殺的老友“相逢一笑泯恩仇”，劉安世好談禪，不喜歡游山，此時(shí)正是山中竹筍冒尖的時(shí)候，東坡就對(duì)劉安世說(shuō)：“山里有位高僧玉版長(zhǎng)老，咱們一起去參拜吧！”劉安世欣然同行。到了山中的廉泉寺，東坡和他一起燒筍而食，劉安世稱(chēng)贊筍的味道很好，問(wèn)這種筍叫什么名字。東坡說(shuō)：“這就是玉版禪師啊。這位老和尚善于說(shuō)法，能令人得禪悅之味。”

自從東坡開(kāi)了這個(gè)玩笑，“玉版”就成了筍的雅號(hào)。金農(nóng)題畫(huà)有句道：“時(shí)雨夜過(guò)，春泥皆潤(rùn)。曉起，碧翁忽開(kāi)霽顏。玉版師奮然露頂，自林中來(lái)，白足一雙，未礙其行腳也?！彼栌昧恕坝癜鎺煛钡难盘?hào)，文字一下靈動(dòng)起來(lái)，林中的竹筍仿佛真成了充滿(mǎn)性靈的高士，逍遙而出。

東坡“竹”與“肉”的那首詩(shī)，我們平時(shí)只愛(ài)引用前兩句，全詩(shī)其實(shí)是這樣的：

可使食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。

無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。

人瘦尚可肥，俗士不可醫(yī)。

旁人笑此言，似高還似癡。

若對(duì)此君仍大嚼，世間那有揚(yáng)州鶴。

“此君”是竹子的雅號(hào)，來(lái)自王子猷的名言：“何可一日無(wú)此君！”“揚(yáng)州鶴”典故出自南朝梁殷蕓的《小說(shuō)》：“有客相從，各言所志，或愿為揚(yáng)州刺史，或愿多貲財(cái)，或愿騎鶴上升。其一人曰：‘腰纏十萬(wàn)貫，騎鶴上揚(yáng)州’，欲兼三者。”

對(duì)著竹子大嚼豬肉，那也是俗態(tài)。既不俗又不瘦，兩全其美的事，是很難辦到的。

有人開(kāi)玩笑說(shuō)，東坡還寫(xiě)了打油詩(shī)：“無(wú)竹令人俗，無(wú)肉使人瘦。不俗又不瘦，竹筍燜豬肉?！苯疝r(nóng)也曾戲謔地寫(xiě)道：“居無(wú)竹，長(zhǎng)俗也。食無(wú)肉，長(zhǎng)瘦也。是日，西廊分種修篁七竿，適有客餉豚蹄者，予得飽肉，坐竹中，居然不俗不瘦之人矣?！?/p>

東坡沒(méi)有刻意追求不俗，他平生隨心任性，吃肉喝酒，生活里充滿(mǎn)了煙火味兒。他自己說(shuō)，“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人?！?/p>

竹子，可以是風(fēng)枝雪葉、清風(fēng)勁節(jié)的，也可以是煙火人間、讓人齒頰留馨的，正像東坡一樣。

標(biāo)簽： 無(wú)竹令人俗 不可居無(wú)竹