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北京日報副刊 | 作者 李忠義

北京先農(nóng)壇始建于明永樂十八年（1420年），里面的太歲殿、拜殿、具服殿、神庫神廚、宰牲亭及慶成宮等，基本保存了明初古建筑的藝術(shù)風格和特點，與明代所建紫禁城、太廟、天壇、十三陵等共同展現(xiàn)明代皇家建筑之美。由太歲殿、拜殿辟建而成北京古代建筑博物館，早已成為網(wǎng)紅打卡地，但先農(nóng)壇壇墻規(guī)制歷史卻鮮為人知。

(資料圖片)

先農(nóng)壇內(nèi)壇東天門。日本攝影師小川一真1901年拍攝

壇墻磚銘清晰罕見

先農(nóng)壇的外壇東墻從“中國醫(yī)學科學院藥物研究院”大門稍南，一直延續(xù)到外壇墻東南轉(zhuǎn)角處，全長約700多米。這段外壇墻大體是在原有殘存壇垣上，本著“修舊如舊”“最小干預”原則，于2003年修繕而成。最北端壇墻根下泊岸遺跡尚存，用大城樣磚鋪砌，有數(shù)十塊之多。壇墻下部屢見原有殘垣遺跡，一塊塊酥堿深青色大城樣磚向世人訴說著曾經(jīng)風雨。

先農(nóng)壇東外壇墻“乾隆辛未年制”磚銘

尤其“先農(nóng)門”以南包砌的城磚，“乾隆辛未年（乾隆十六年 1751年）制”磚銘隨處可見，清晰可識，還有“廣義”“三義”“萬順”“永?！薄芭d成”等御窯窯號銘文。保存有這么多清晰磚銘的祭壇壇墻，在北京現(xiàn)存祭壇壇墻中十分罕見，其承載的先農(nóng)壇歷史文化，就隱藏在這些距今已有270多年歷史的磚銘中。復建的永定門城樓對面西北隅，被磨凸磨圓了的先農(nóng)壇老壇墻東南轉(zhuǎn)角，它的存在恰恰是考證北京天壇南外壇墻存在及準確位置的有力坐標。

先農(nóng)壇的內(nèi)壇墻基本保存完整。目前可供游者游覽的有：北天門外迤西，到八十八中北門一段；北天門內(nèi)以東段，內(nèi)壇墻東北角段，至神倉后殿而止；若想看完整的內(nèi)壇墻，最好還是到西天門外游覽。

從太平街上的燕京中街，一直往東步行約200多米，就來到先農(nóng)壇的西天門了。西天門和先農(nóng)壇其它三座天門形制一樣，皆為明代磚仿木建筑，面闊22.64米，進深6.7米，高13米，設(shè)拱券門三間，門釘九路。屋面為歇山頂，黑琉璃瓦綠剪邊，三踩單昂磚制斗拱，施清早期旋子彩繪。西天門以南的壇墻根兒原為居民借壇墻蓋的棚屋，以北是燕京汽車制造廠借壇墻蓋的工棚，2008年騰退后加以修繕，露出了老壇墻原有的舊貌。

西天門北面壇墻中部里面是上層檐為懸山頂、下層檐為四面坡的宰牲亭。宰牲亭稍南壇墻上辟有隨墻門一座，寬2.45米，高約2.3米，原為開啟，現(xiàn)用磚封砌。門外殘存門基石縫中，鉆生一株碗口粗的構(gòu)樹。這座隨墻門乃是先農(nóng)壇宰牲亭的“走牲門”。

夯筑土墻相仿天壇

2020年7月學苑出版社出版的《北京先農(nóng)壇志》記述：“清乾隆十八年（1753年）大修之后北京先農(nóng)壇：壇區(qū)形狀為北圓南方，有內(nèi)外兩層壇墻，外壇圍墻全長1368丈（原文注：據(jù)清乾隆《工部則例》，約合今4377.6米）。先農(nóng)壇主體建筑分布在內(nèi)壇墻之內(nèi)，現(xiàn)保留完整的內(nèi)壇墻為乾隆年間砌筑磚墻，墻體內(nèi)層為明代夯筑土墻，用城磚淌白糙砌，墻頂置木椽望板，上蓋筒板瓦。

張小古撰《北京先農(nóng)壇建筑群整體價值與保護利用研究》記述：“內(nèi)壇墻長方形……現(xiàn)保留完整的內(nèi)壇墻體內(nèi)層為明代夯筑土墻，外層是乾隆年間的磚砌磚墻，墻寬2.2米，高4.1米，覆以筒瓦和檐板?！?/p>

宰牲亭南西壇墻修繕前殘損狀

讀到這里，不免生出值得深析的兩個問題：一是，明代先農(nóng)壇夯筑的土墻究竟始建于何時？二是，明代夯筑土墻的規(guī)制如何，與永樂十八年構(gòu)建天地壇的壇墻一樣嗎？

金梁著《天壇志略》記述：天壇內(nèi)外兩層圍墻，都是明永樂十八年所建……明朝的天壇外壇墻，名義上雖是土墻，事實上是建有灰筒瓦房脊、兩面出殿檐的小土城……到了清乾隆十二年（1747年）的時候，又把外壇墻的浮土鏟去，里外都包砌城磚……

2006年版《天壇志》記述：天壇原設(shè)有兩重壇墻，兩墻始建于明永樂朝……因工程浩大，構(gòu)筑極費時日，經(jīng)十幾年后才于明宣德朝建成……乾隆十二年將天壇內(nèi)外壇墻用城磚包砌，使兩道壇墻基厚均逾一丈，向上逐步收縮。

《明史》記載：“洪武二年（1369年）……又建山川壇于正陽門外天地壇西，合祀諸神。凡設(shè)壇十有九……十年（1377年），定正殿七壇，帝親行禮，東西廡遣功臣分獻……永樂中，京師建山川壇，并同南京制，惟正殿鐘山之右，益以天壽山之神?！?/p>

2008年修繕后的先農(nóng)壇西內(nèi)壇墻

綜上所述，筆者認為：明代的山川壇內(nèi)外壇墻，亦始建于明永樂十八年，經(jīng)十幾年后才于明宣德朝建成。其規(guī)制與明永樂十八年所建天地壇內(nèi)外壇墻規(guī)制相仿，外壇墻也是建有灰筒瓦房脊，兩面出殿檐的夯筑土墻；內(nèi)壇墻是殿脊而兩面都有走廊，覆灰筒瓦的土筑之墻。到了乾隆十六年鳩工庀材，燒制城磚，十八年興工包砌內(nèi)外壇墻，形成現(xiàn)在我們看到的內(nèi)外壇墻的樣貌。

天神地祇山川太歲

從永定門西街東口到太平街南口，大街的北側(cè)即是先農(nóng)壇的南外壇墻。其東段約300米，是在原有殘垣基礎(chǔ)上修繕的；其西段約400米大部分是在原壇墻遺址上復建的。在南外壇墻中部豁口，往里步行約70多米，可見一座歇山頂、覆黑琉璃瓦綠剪邊神祇門。神祇門始建于明嘉靖十年（1531年），原有三座，現(xiàn)僅存正中間一座和東面的一座。

《大明會典》等典籍記載：始建于明永樂十八年的山川壇，外壇墻東面只有一座門，名為“山川壇門”，即今保存尚好、與天壇圜丘門相對的先農(nóng)門。明初，山川壇的管理機構(gòu)為“藉田祠祭署”，又稱“山川壇祠祭署”。明嘉靖十年改制，在山川壇南天門外添建天神地祇壇，改山川壇名為“天神地祇壇”，將“山川壇祠祭署”更名為“神祇壇祠祭署”?！奥c元年（1567年），禮臣言‘天神地祇已從祀南北郊，其仲秋神祇之祭不宜復舉?！盍T之?！钡搅嗣魅f歷四年（1576年），“改鑄神祇壇祠祭署印，為先農(nóng)壇祠祭署印，仍掌行耕藉事務(wù)”。天神地祇壇遂改名為先農(nóng)壇，門名亦隨之改為先農(nóng)門。

先農(nóng)門的建制，與天壇祈谷門、圜丘門一樣，均是：東西向，磚座三孔劵建筑，歇山頂調(diào)大脊，黑瓦綠剪邊筒瓦（宋·李誡《營造法式》稱“筒瓦”）；朱扉金釘九路，現(xiàn)大部分門釘是木質(zhì)的，其中偶見銅制門釘，輕彈有聲；中門洞原應(yīng)為花崗巖條石地面，側(cè)門洞陡磚墁砌，門基磚座，臺明砌以石，內(nèi)外出礓礤接輿路，今已無存。大門外南北稍許，各有復建的三開間值房一座，值房臺明階石大部分是舊有的。

太歲門原址在先農(nóng)門迤北400多米，今南緯路與先農(nóng)壇街、新農(nóng)街交會處，隔著天橋南大街正對天壇祈谷壇門。其建制應(yīng)與先農(nóng)門相同，民國七年（1918年）修建南緯路時被拆除。被拆除的太歲門，依《明史》：“嘉靖十年……遂建太歲壇于正陽門外之西與天壇對”，應(yīng)為嘉靖十年所添建，因為只有這座門才恰與當時的“天地壇門”相對。

標簽： 鮮為人知