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十年尋羌，他究竟在尋找著什么？

【資料圖】

2008年“5.12”汶川大地震之后，夕格、直臺兩個(gè)羌寨的 700 多位村民離開世代居住的山寨遷往他鄉(xiāng)，九年后他們回鄉(xiāng)祭拜祖先、迎請祖神。遷徙與回歸的路上，人與祖先、人與鄉(xiāng)土、人與祖神的悲歡離合，令人感慨動容。

中國攝影家、獨(dú)立電影導(dǎo)演、文化學(xué)者高屯子耗費(fèi)十年時(shí)間拍攝并記錄下這個(gè)過程。

《十年尋羌》新書首發(fā)式現(xiàn)場

他為何要做這件事，為何要尋羌，尋羌尋的又是什么？

昨日，在SFC上影影城（美羅城店）舉行的《十年尋羌》新書首發(fā)式暨觀影會上，高屯子與讀者和觀眾分享了他的創(chuàng)作經(jīng)歷和感悟。

為什么能夠堅(jiān)持10年去拍它？

2008年5.12汶川大地震的重災(zāi)區(qū)，正好是中國30萬羌人的聚居區(qū)。

高屯子說，最初是因一場大地震發(fā)起“羌繡就業(yè)幫扶計(jì)劃”，因幫扶計(jì)劃來到高山羌寨。

“沒想到，我與夕格羌人、與釋比貴生一家就此結(jié)緣，并用十年的時(shí)間去記錄他們敬天法祖、耕種勞作的生活；記錄他們大災(zāi)之后離開世代居住的山寨遷往他鄉(xiāng)，九年后回歸故鄉(xiāng)祭拜祖先、迎請祖神的悲壯歷程?！?/p>

高屯子

為什么能夠堅(jiān)持10年去拍它？高屯子常常被這樣問道。

“我以前也沒有想到，以前是想有一個(gè)簡短的紀(jì)錄片有一個(gè)交代就可以了。我本來想在地震后發(fā)起搶救幫扶計(jì)劃，是幫扶救助這一群人，10年下來我才發(fā)現(xiàn)，‘本欲度眾生，反被眾生渡’，原來我是得到了這些高山上的羌人他們的幫扶和救助。我的閱讀和我的拍攝方向都由此而改變，我對生命的看待，對生活的理解都由此發(fā)生了巨大的變化?！?/p>

高屯子說，這是一處中華民族古老人種和古老文化的基因庫。中華民族的許多古風(fēng)雅俗，原來靠著一群高山之上的古羌后裔在保存和延續(xù)。

在他看來，“今天，我們身處全球化進(jìn)程加速、科技飛速發(fā)展、理論隨時(shí)翻新的時(shí)代，在享受著物質(zhì)極大富有、生活極其便捷的同時(shí)，我們是否失去了與天地祖先的情感鏈接？失去了感恩與敬畏的能力？失去了深遠(yuǎn)的生命背景和深厚的情感依靠？是否外表光鮮、知識豐富卻不明常理、意志脆弱、內(nèi)心無依？”

這是一個(gè)遷徙和回歸的故事

高屯子用了十年時(shí)間，以電影、攝影、文學(xué)三種表現(xiàn)手段，紀(jì)錄、書寫了高山羌人耕種勞作的生活狀態(tài)，和遷陡與回歸的感人歷程。

作品中涵蓋了對人生的諸多思考：今天，我們同樣“遷徙”于國與國、城與城、城與鄉(xiāng)之間，我們何以為家？如何心安？內(nèi)心渴望獲得的諸多期許，也許，都能在這些文字與像影里得到回應(yīng)與啟示。

《十年尋羌：人與神的悲歡離合》??

高屯子 著?

上海三聯(lián)書店?

在新書首發(fā)式上，他表示，“兩本書出來了，一部電影出來了，有這樣一個(gè)機(jī)緣獻(xiàn)給大家，通過這樣一個(gè)遷徙和回歸的共識，我希望我們一同尋羌。尋羌尋什么？我們可能會想到5.12地震以后，災(zāi)區(qū)的民眾經(jīng)歷了怎樣的經(jīng)歷——生活的經(jīng)歷，精神的感受。我們中華民族文化5000年不斷的密碼在哪里？我們當(dāng)代中國人，有沒有共同的生命背景和情感依靠？”

《十年尋羌：遷徙與回歸、羌在深谷高山、最后的釋比》收藏級攝影集??

高屯子著?

上海三聯(lián)書店

“其實(shí)這是一個(gè)遷徙和回歸的故事，我們現(xiàn)在每個(gè)人也在遷徙，在國與國、城與城之間遷徙。那么，我們在這樣一個(gè)遷徙的過程中，如果我們不能夠把5000年的中華文化作為我們巨大的背景，如果不能夠把我們的鄉(xiāng)土，我們的家族，我們的親人，我們的朋友作為我們情感的依靠，這遷徙可能就成了一個(gè)漂泊?！?/p>

高屯子說，“我在10年尋羌的過程中，有很多的感受。我相信大家在看我們尋羌的過程中，可能也會生出許許多多的疑問，許許多多不同的感受。我希望我們一起尋羌，一起尋找我們中國人的身份認(rèn)同和情感依靠?！?/p>

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